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北海市桃城区奏响民族乐器最强音

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衡水新闻网-衡水日报讯近年来,衡水市饶阳县把发展乐器产业作为调整经济结构、转变发展方式的重要抓手,形成了以成乐、北方、乐之洋等公司为龙头,以“全国二胡科研生产基地”、“中国音协研究扬琴研制中心”为科研依托的乐器产业集群。民族乐器厂家达到40多家,生产弹拨、拉弦、打击三大系列300多个品种,产品远销北美、西欧、东南亚等国家和地区,生产总量占到全国的60%,奏响了民族乐器的最强音。
以创新促发展。该县坚持“传承经典,不断创新”理念,进行思维创新、科技创新、产品创新,积极导入科技、文化、艺术元素,形成了仿古、时尚等产品系列,为传统产品注入了活力。乐之洋公司成功复制了敦煌壁画系列乐器,成功开发出变调二胡、电声二胡等系列产品,成功研发了科技含量高的转调马林巴、方响等乐器。北方公司和蒙古国文化局就共同开发研制蒙古国民族乐器达成了合作。投入大量经费,不断加大新技术、新工艺、新设备引进和新产品研发力度,乐之洋公司先后投资1000万元新上响铜乐生产项目,主要生产锣、钹、镲、铙四大系类响铜乐器,填补了饶阳县西洋乐器生产的空白。
以质量树品牌。该县把民族乐器的产品质量放在第一位,向质量要效益,向质量要品牌。北方公司在全国二胡制作大赛上获得9个一等奖、成乐公司在“珠江杯”扬琴大赛上荣获2个全国一等奖,两家公司的产品均创省级名牌。以会为媒,积极推介。借助国际、国家及省级文化盛会,积极宣传饶阳民族乐器产业,不断提高饶阳民族乐器的知名度。每年组织民族乐器厂参加北京、上海、广州的国际乐器展览会、文化博览会、广交会等品牌会展活动。通过交流,成乐、乐坛、悦尔等民族乐器品牌享誉国内外。成立饶阳民族乐器协会,统一标准,打造品牌,使该县文化产业由松散型生产向集约化生产转化,避免了企业间无序竞争及产品良莠不齐现象,推动了产业的规模发展。

我曾有过许多梦想。我梦想长大后能做一番伟大的事业,能成为科学家、艺术家,能为中华的腾飞做出自己的贡献。青春的血液,青春的心灵,青春的憧憬,这一切都不断地激活着那个梦想,然而渐渐地,那曾有过的梦想却渐渐淡去,一种痛苦悄悄地来临了,在深夜准备入梦的时候,内心深处突然涌出一种感伤,一天就这么过去了,没有方向,没有目标,没有激动人心的欢乐,也没有刺入肺腑的哀伤。更可怕的是明天还会如此!我变得恐惧,难道一生就这样度过?待到有一天,当自己回首这一生的时候,去如何面对那份曾经有过的豪情与冲动?

中央电视台将于2007年7月至10月在京举办首届CCTV民族乐器电视大赛。经过近半年的筹备,本项大赛将于近日拉开帷幕。

图为喀什地区莎车县阿曼尼沙汗公园内,民众观看木卡姆艺人演唱。
图片来源:中国旅游报

3月29日,工人在饶阳县一处乐器生产车间内工作。河北省饶阳县民族乐器制造产业起源于20世纪80年代,当地乐器制造企业通过产业升级,从家庭作坊向现代化、规模化生产经营转变。目前该县拥有民族乐器制造企业48家,年产扬琴、古筝、琵琶等民族乐器20多万件,年产值1.2亿元,产品畅销国内外。
新华社记者朱旭东摄

我不断的反思,到处去找寻解脱这种痛苦的方法。直到有一天,我从他们的身上找到了答案:

本次大赛是中央电视台继成功举办青年歌手电视大赛、电视舞蹈大赛、电视相声大赛、电视小品大赛之后,新设立的又一项全国性的电视文艺赛事。大赛不仅将以电视传播的方式呈现民族乐器的悠久历史和独特魅力,也将对民族乐器领域的非物质文化遗产进行一次集中展示。同时通过比赛,展示我国民族乐器的创作和演奏成果,普及民族乐器知识。

汉族 阮
汉族传统乐器,阮咸的简称。相传西晋阮咸善弹此乐器,因而得名。四弦有柱,形似月琴。始于唐代,元代广泛流传,成为人们喜爱的弹拨乐器,拥有广阔的音域和丰富的表现力。

凡高,一代艺术巨匠,印象派绘画大师,遗憾的是这个称号是我们后人给与他的。在他的艺术生涯中,没有理解,没有荣光。一生与痛苦、压抑为伍。但今天,当我们面对着那幅《向日葵》时,跨越世纪的才华令世界为之倾倒。我想知道,是一种什么样的力量支撑着他在如此的境遇下还能奋然前进;我又想知道,
是一种什么样的勇气能使司马迁受重刑而著《史记》,孙膑刖双足血凝兵书;又是一种什么样的信念使雷锋22岁的青春成为永恒,赖宁又何以成为过火的凤凰答案只有两个字:志向。

本次大赛分乐器独奏、乐器组合两大类进行。在半决赛与决赛阶段,每场比赛还将穿插民族乐器展演。在此次民族乐器大赛中,中国以及海外华人、华侨和外国选手均可报名参加,将按照年龄段分为少年组、中青年组和海外组分别进行比赛。选手可从即日起至2007年8月30日登陆央视国际网站填写报名表,或本人携带相关资料前往剧组报名,也可将本人证件复印件、个人简介、学历证明等以及自选曲目1-2首的CD、DVD影音资料邮递至剧组,报名截止时间以寄出地邮戳为准。

哈萨克族 冬不拉
哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱用松木或桦木制成,或扁平或瓢形,琴杆细长,上面有8—10个品位,两根丝弦或钢丝弦,可奏出三至八度的和音。

我们不也有过志向吗?不,那只是梦想,真正的志向是建立在对其本身深刻的理解、正确的认识上的。是一个对其所蕴含全部意义的准确的把握,是以生命相托的赤诚。

本次大赛决赛将于2007年10月8日在北京进行。最终独奏类、组合类各组别将分别产生金奖、银奖、铜奖各1名,民族乐器展演将产生最佳表演奖若干。此外,独奏类、组合类参赛者中会各产生一名观众最喜爱节目奖。

维吾尔族 热瓦普
又称热瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。维吾尔族、乌孜别克族弹弦乐器。流行于新疆维吾尔自治区。相传创制于十四世纪。民间流传的喀什热瓦普,全长130厘米。

树立此志向无疑是艰难的。今天,我们有人实践着这样一种人生:追求享受而不愿坚持艰苦的学业,追求潇洒而甘于生活的平庸,追求完美而缺乏责任。他们淡化理想,淡化未来,他们渴望荣誉又害怕付出,想要累累顶果又没有辛勤劳动。最后他们打着这样旗号走完一生,平平淡淡才是真。也许这是他们平庸的走下人生舞台最好的台阶吧。

维吾尔族 弹拨尔
弹拨尔是维吾尔族、乌孜别克族弹弦乐器。历史悠久,形制古朴,音色优美,富有独特的地方风格,常用于独奏。琴身木制,音箱较小,成瓢形。琴身修长,以丝弦缠成16至20余品位。

不再回头的,不只是那古老的辰光,也不只是那些个夜晚和星辰,还有我们的青春在流逝,走进扬中,我们有幸拥有这初中三年,但有多少人的三年已经一去不返,还有多少人埋头于各种各样的题海和模拟考试中呢?难道,我们就能让三年的学习生活只追求到那莫须有的平平淡淡吗?

4月4日至5月11日,由国家艺术基金资助的文化交流推广项目“新疆民族特色乐器展”陆续在乌鲁木齐、西宁、兰州、银川、西安、郑州等6个丝绸之路沿线省会城市进行巡展和演出,集中展示维吾尔族、汉族、哈萨克族等民族的传统乐器,并举办歌舞演出和学术活动。

在中学三年的每个日子里,倾注了我们亲人的多少关怀和温暖,他们流淌着辛勤的血汗,默默地支持着我们的选择,他们唯一的希望就是我们能走好自己的人生之路,走的风光,走的精彩,走的无怨无悔。又有多少人的眼睛时时刻刻地流露着对我们的期待,期待我们能用知识建构的大脑,用我们的手为人们描绘更美好的生活。在家人面前,在那些关注我们的人面前,我们又有什么理由去认为平平淡淡才是真呢?难道我们付出的金色年华,挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡炎吗?仅仅是为了换取那一张各科都过了60分的毕业证吗?小到为了每个家庭的付出,大到为了那如水流逝的时光,我们怎么就可以轻易认同平平淡淡才是真呢?

座无虚席

人生为一大事而来,为一大事而去。青年,一个国家,一个民族的希望所在。面对大洋彼岸的文明,我们不能只有羡慕,历史注定我们不是乘凉者,民族振兴的大树有待我们去栽下。前辈几代人奋斗,用汗水用鲜血用生命建造了我们成长的家园你们没有理由不去回抱这一切的来之不易。在校园里我们激扬文字,指点江山,粪土当年万户侯,但民族更企盼我们去实践这诺言,去完成那希望,去圆了那个做了太久的强国梦。

共同感受民族文化

纵使艰难,也要树起那志向,拿出我们的热情,再回首时,我们没有平淡、遗憾的青春。

4月19日到4月22日,每天早上活动场馆外都挤满了前来观看展览的群众。青海师范大学的范老师听说在西宁市城西区文化艺术中心有新疆乐器展,急忙缩短出差时间,千里迢迢赶回西宁观看展览。

努力吧同学们,用我们的真诚,用我们勤劳,用我们的智慧,去谱写更加绚丽的篇章!

在兰州城市学院,“新疆民族特色乐器展”文艺演出走到了师生中,千人大礼堂座无虚席。文艺演出进行过程中,礼堂内喝彩声、掌声不断。“真的可以看到‘木卡姆’‘麦西热甫’的演出吗?”来自内地的同学一遍又一遍地问着工作人员。人类非物质文化遗产的演出在平常很难看到,近距离观看的机会更是难得。

100年以上的传统形制的古旧乐器、50年以上的传统形制乐器、现代改良并广泛使用的乐器,3个时间维度的乐器,将新疆各民族乐器发展、演变的历史清晰地呈现,诉说着新疆民族文化的内涵与价值。新疆民族文化、民族艺术的多元和丰富,向世人展现了一个传承精髓又充满活力的新疆。

观众不仅享受了民族文化乐餐,更感受到新疆各地区民族文化的源远流长、民族历史的厚重和各族人民的智慧。

情有独钟

听听新疆乐器美声

新疆民族乐器是新疆维吾尔自治区文化系统中一个非常重要的代表性符号,而文化又是地域之间交流的最好媒介。新疆的民族文化内容多元,地域特色非常明显,众多新疆特色乐器的展出,让观众更直观地了解到新疆民族乐器文化的特性和丰富性。

乐器展上新疆地区各民族代表性的乐器有160种之多。其中,2005年被联合国列入世界非物质文化遗产名录的维吾尔“十二木卡姆”的伴奏乐器沙塔尔、
弹拨尔、手鼓、热瓦甫、独他尔等也在乐器展上出现。这些乐器都各有其历史传承、详细的制作工艺,以及通过它们演奏的流传百世、脍炙人口的歌曲、舞曲等等。这不仅仅是歌舞演奏出来的表面上的形式,更显示了新疆民族音乐的地域性和民族艺术的独特性。

乐器多情

搭起文化交流之桥

新疆民族乐器作为一个特殊的媒介,为一脉相承的中华民族文化的交融,搭起了交流之桥。

新疆艺术研究所所长李庆明介绍,“展览征集的乐器涵盖传统的古旧乐器、传统的依旧沿用的乐器、改良的传统乐器,可以清晰地看到新疆音乐文化的发展脉络,突破了民族性。”在历史上,新疆与内地文化一脉相承。通过新疆,中亚乐器传播到了内地,加强了文化的交流和融合;在当下,新疆乐器文化有着良好的生态环境、丰富的文化资源,向世人展示了一个交融美好的新疆。

古有丝绸之路贯通东西方经济和文化;今有“一带一路”战略重振拥有发展潜力和区位优势的丝绸之路沿线城市。而“新疆民族特色乐器展”也通过一件件乐器,展示出新疆民族文化的传播历程以及它和各民族文化的交融过程,奏响民族文化乐章。