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威尼斯城所有登入网址四川四平解崇信弦子腔失传困境

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图为王宏荣的外孙女王佳怡,虽年仅6岁,但唱腔、走位有模有样。 艾庆龙 摄

图为王宏荣和民间艺人们正在表演崇信弦子腔。艾庆龙 摄

图为老手艺人李树奎所制蜡果。 钟欣 摄

4月下旬,甘肃平凉市崇信县小雨过后,显得格外清新。崇信“弦子腔”传承人王宏荣一家三代人又来到戏台的化妆室里,忙碌地准备着。戏台前陆陆续续来了不少人,都等待他们“亮相”演唱崇信弦子腔。

中新网兰州3月23日电
“王母有寿,以在福寿宫前……”面化八仙妆,头戴官帽,身穿官袍,手捧寿桃,王宏荣和艺人们踱步至台前。甘肃平凉崆峒古镇戏台早已被当地民众“里三层,外三层”围得严严实实,一曲崇信弦子腔《八仙上寿》赢得民众拍手叫好。

兰州4月17日电4月兰州的清晨,45岁的手艺人周晶早早就来到办公室,拿起桌子上的颜色红润的“苹果”,爱不释手地研究着。他打开柜子又拿出一颗苹果,仔细和前者对比着。

作为‘崇信弦子腔世家’,王宏荣一家三代人时常登台演唱弦子腔,成为当地“明星家庭”。特别是王宏荣的外孙女王佳怡,虽年仅6岁,但因唱腔、走位有模有样,每次登台总能吸引众多“粉丝”前来观看戏剧表演。

面对戏台前密密麻麻的人群,甘肃平凉崇信弦子腔传承人王宏荣说,“如今来看戏的人越来越多了,这在此前是想不到的。”他告诉记者,随着民众文化需求逐年递增,文化市场也越来越繁荣,但崇信弦子腔曾一度面临失传的尴尬境地。

“所制‘苹果’距离‘乱真’效果还差一点距离。”周晶皱着眉头说,其中一个苹果是用蜡做成的,为求蜡果“以假乱真”,他已经研究了18年。

崇信弦子腔是光绪十年(1884年)传入甘肃平凉,最早以地摊的形式表演,以三弦、笛子、四页瓦子、木鱼、碰铃为伴奏乐器,因其奏乐欢欣畅快,适合村民降福于斯的心理状态,深受村民喜爱。该戏近几年搬上舞台,并在伴奏乐器中加入大提琴、板胡、二胡。

威尼斯城所有登入网址,崇信弦子腔是光绪十年传入甘肃平凉,最早以地摊的形式表演,以三弦、笛子、四页瓦子、木鱼、碰铃为伴奏乐器,因其奏乐欢欣畅快,适合村民降福于斯的心理状态,深受村民喜爱。近几年搬上舞台并在伴奏乐器中加入大提琴、板胡、二胡。

蜡果是以蜡为主要原料,经制模、翻制、修饰等工序制作而成的水果、蔬菜模型。因其模型的逼真度,蜡果还一度成为珍贵的家用装饰品,但随着人们生活水平的提高和市面上新鲜水果不断增多,蜡果逐渐退出了人们的生活。

王宏荣在16岁时便开始学习崇信弦子腔,经过老艺人教授和自己潜心琢磨,很快就成为戏剧“小能手”。跟王宏荣过了半辈子的老伴张玲玲回忆说,年轻的时候,她就喜欢戏台上的王宏荣,但又不敢直接表达爱意,便借学戏的由头,进行沟通,时间一长,她不仅学会了弦子腔,而且也成为了王宏荣的妻子,“我们3个孩子也都会唱弦子腔。”

“以前,不分男女老少都喜欢看,并且也都会唱。”王宏荣自小就受崇信弦子腔耳濡目染,16岁便开始学习崇信弦子腔。“当时着急学不会,可没少哭鼻子。”

周晶表示,在科研教学领域,蜡果由于良好的可塑性,经过翻制着色后,能够逼真反映出标本的原始形态,可以克服水果、蔬菜的季节性弊端,无论何时都能提供标本用于研究,时至如今,依旧有着不可取代的地位。

图为王宏荣一家三代人正在戏台上表演崇信弦子腔。 艾庆龙摄

“老一辈人呕心沥血创作出崇信弦子腔,我们没有理由让它毁在我们这一代人身上。”如今52岁的王宏荣谈及没落原因时表示,崇信弦子腔为小众化戏剧,并不被大众所熟知,同时,学习崇信弦子戏需要3年到5年才能出师,所产生的经济效益也十分有限。

威尼斯城所有登入网址 4周晶正在给大学生们讲解蜡果制作技巧。
钟欣 摄

“小时候,村民们也都会哼唱几句弦子腔,再加上父母平时就喜欢‘对唱’。”王宏荣的大女儿的王洁说,崇信弦子腔相对简单,再加上村庄戏剧氛围和家庭影响,耳濡目染便学会了。如今已30岁的王洁不仅传承了崇信弦子腔,而且还将父母的“戏曲爱情”故事延续下去。

“以前,崇信弦子戏只传男不传女,在一定程度上也导致了面临失传的境地。”王宏荣介绍,崇信弦子腔目前也仅存剧本50多本,曲调30多个。

毕业于美术专业的周晶1991年进入甘肃省农业科学院,主要负责成果技术展览宣传工作,得益于工作的便利性,他接触到了蜡果。周晶说,第一次接触时,光顾感叹它的精美和逼真,也没有想过自己会钻研它。

“弦子腔属地方曲目,年轻人对它的兴趣不高,所以传承方面还是有压力。”王宏荣谈及崇信弦子腔发展情况时说,近年来,虽然民众对文化需求逐年递增,文化市场也越来越繁荣,但崇信弦子腔的听众却严重“缩水”,昔日演唱弦子腔的老艺人们大多都转行,分布在各行各业之中,导致崇信弦子腔曾一度面临失传。

“只有将崇信弦子腔放于市场之中,才能让更多的人所熟知,还能起到‘起死回生’的作用。”在王宏荣看来,如何激活市场才是解决濒临失传的关键。2014年,王宏荣将剧团组建成公司,对如何吸引年轻人参与,他更是下足了功夫。“管吃管住,一对一教授,表现突出者可随团上台参演,参与分红。”

2000年,周晶无意中得知,随着老艺人们的相继离世,蜡果处于后继无人的没落状态,急需传承保护。出于好奇和保护传统技艺,周晶开始搜集材料、学习蜡果技艺。“没有那么简单,前几次的蜡果,软化严重,温度超40℃就开始融化。”他说。

“老一辈人呕心沥血创作出崇信弦子腔,我们没有理由让它毁在我们这一代人身上。”王宏荣坦言,他前后组建了剧团又成立了公司,将演唱崇信弦子腔艺人吸纳进来,但传承进度依旧缓慢。

近年来,崇信弦子腔传承发展也被崇信县高度重视,为了让崇信弦子腔在文化生态保护大环境下得到整体性保护,在该县申报下,崇信弦子腔于2017年被列入平凉市第一批非物质文化遗产保护文录。同时该县还将崇信弦子腔搬上县级春节联欢晚会,促使崇信弦子腔走进千家万户。

周晶开始向各位手艺人请教学习,他接触到“熔点”“软化点”等遗漏的知识点,但他同时也发现了一个致命的缺点,手艺人们也不能完全再现传统蜡果技艺,所制蜡果有优点,但也存在不少问题。

2016年,正当王宏荣绞尽脑汁想着“破局”妙招时,无意中听到年仅4岁的外孙女王佳怡开始哼唱崇信弦子腔。“可能由于她长期在后台玩耍,再加上小孩灵动性,潜移默化中便学会了信弦子腔。”王宏荣说,第一次听外孙女演唱时,第一反应是惊讶,随后便是骄傲,再然后就是喜极而涕。

“保护措施注重活态化,主要是为了让崇信弦子腔扎根民间,成为民众日常生活一部分,在调动从业人员积极性的同时,实现吸引更多年轻人对其学习与传承。”甘肃崇信县文化馆馆长富强说。

“需要解决的最大问题是熔点,使其在40℃至50℃仍能保持原样。”周晶指着一个蜡果说,“解决软化点最好的方法便是更换制作材料。”

外孙女的哼唱给王宏荣启发了“新思路”:计划三代人登台演唱崇信弦子腔。他说,跟家人商量过后,认为方法可行,便开始安排演唱活动。

“目前传承发展呈现良好趋势,年轻人对崇信弦子腔态度已向热情转变。”如今王宏荣的公司拥有35名民间艺人。而最让王宏荣骄傲的是,公司所属剧团在2017年参加庆祝香港回归20周年全国文艺大赛,崇信弦子腔《八仙上寿》在30多个参赛节目中,成为甘肃省唯一获奖节目。

周晶从堆如山的资料里,发现有一种川白蜡,自己从未关注过。周晶介绍,川白蜡熔点80℃~85℃,质硬而脆,性质稳定。在制作过程中加入川白蜡有助于提高蜡果的熔点和硬度,“还因其有白色结晶物的特征,十分有利于蜡果的颜色调配。”

“家族传承吸引社会关注甚至加入传承,这也许是一条‘传承路’。”王宏荣说,随着演出次数的增多,三代人同台演唱的消息便被当地人所熟知,越来越多的人出于好奇便来到戏台前观看他们的表演。

随着戏台落下帷幕,观众渐渐散去。王宏荣和2名艺人则在戏台上手舞足蹈交流着表演中存在的问题。王宏荣表示,如今,崇信弦子腔“造血功能”日渐恢复,在传承良性发展大趋势下,突破“严冬腊月”指日可待。

周晶根据仅有的文字材料和众人的建议,按照一定比例将石膏、石蜡、蜂蜡、川白蜡、硬脂酸、聚乙烯、松香等材料融合,经过近5年的实验,终于再现了传统蜡果制作技巧。

时至今日,戏台之上,王宏荣一家三代人依旧演绎着古老的崇信弦子腔。他们告诉记者,希望崇信弦子腔能够有人代代相传,让它的“声音”响彻甘肃甚至是全国。

“蜡果制作工序多、技艺复杂,只能以纯手工的方式完成,不经过系统的学习很难掌握。”周晶看着整齐摆放在桌子上的蜡果说,传统技艺不能再消失,群体传承才是保护和传承蜡果技术的出路。

目前,周晶已经联合多位蜡果手艺人在高校中开展相关知识讲座,吸引大学生了解传统蜡果技艺。周晶说,下一步将成立蜡果技艺工作室,专门用于教授技艺,以破解传承不兴的问题。