司马光名言

1、不宝金玉,而忠信为宝。

1、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》

1、平而后清,清而后明司马光

  1. 与其得小人,不如交愚人。 类别:友谊
  2. 书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。
    类别:读书
  3. 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。 类别:修养
  4. 家贫思良妻,国乱思良相。 类别:爱情
  5. 学者贵于行之,而不贵于知之。 类别:学习
  6. 天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。 类别:成功
  7. 天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。 类别:失败
  8. 学者贵于行之,而不贵于知之。 类别:读书
  9. 书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。
    类别:学习

◆燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

2、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。

2、宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成,青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。相见争如不见,有情何似无情。笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。——司马光《西江月》

2、上以制下,寡以统众,而纲纪定矣司马光

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◆志当存高远。——诸葛亮

威尼斯城所有登入网址 ,3、小事不糊涂之谓能,大事不糊涂之谓才。

3、”二十八打天下,戒马一生,驰骋千里,只为梦萦——司马光《资治通鉴》”

3、不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。司马光

◆老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操

4、人若无足,既得陇,复望蜀邪!

4、四月清和雨乍晴,南山当户转分明。更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

4、生无益于时,死无闻于后,是自弃也。司马光

◆燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植

5、任贤必治,任不屑必乱,必然之道也。

5、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。——司马光《资治通鉴》

5、书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。司马光

◆穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

6、与其得小人,不如交愚人。

6、何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子,才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》

6、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。司马光

◆大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白

7、上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。

7、正心以为本,修身以为基。——司马光

7、读重要之书,不可不背诵。司马光

◆古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8、为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。

8、不爱其亲,焉能爱自己——司马光《家范》

8、凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。司马光

◆生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照

9、销恶于未萌,弥祸于未形。

9、天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。——司马光

9、正心以为本,修身以为基。司马光

◆壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游

10、与其得小人,不如交愚人。

10、”更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——司马光《初夏》”

10、天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。司马光

◆故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明

11、吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳。

11、凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。——司马光

11、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。司马光

◆贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤

12、才者,德之资也;德者,才之帅也。

12、为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。古人有言曰:“慈母败子”。爱而不教,使沦于不肖,陷于大恶,入于刑辟,归于乱亡,非他人败也,母败之也,自古及今,若是者多矣,不可悉数。——司马光《家范》

12、天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也。司马光

◆我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——契诃夫

13、才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人。

13、家贫思良妻,国乱思良相。——司马光

13、与其得小人,不如交愚人。司马光

◆毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

14、君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。

14、读重要之书,不可不背诵。——司马光

14、不宝金玉,而忠信为宝。司马光

◆生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天

15、凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。

15、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光

15、善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。司马光

◆人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲

16、不受非分之赐,则廉耻立。

16、学者贵于行之,而不贵于知之。——司马光

16、用人如器,各取所长。司马光

◆理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

17、经师易遇,人师难遇。

17、家庭和睦之道:忍忍忍——司马光《家范》

17、学者贵于行之,而不贵于知之。司马光

◆一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

18、前事不远,吾属之师。

18、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光

18、为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。司马光

◆一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

19、养子不教父之过,训导不严师之惰。

19、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。——司马光

19、经师易遇,人师难遇。司马光

◆共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

20、盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。

20、与其得小人,不如交愚人。——司马光

20、人不可以求备,必舍其短,取其所长。司马光

◆我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身—这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

21、小人多欲则求妄周败家丧生。

21、宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。——司马光《西江月》

21、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光

◆人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女

22、不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

22、大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也司马光

◆人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

23、夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义。大则利天下,小则利一国。

23、家贫思良妻,国乱思良相。司马光

◆路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

24、家贫思良妻,国乱思良相。

24、才者,德之资也;德者,才之帅也。司马光

◆春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章

25、宽厚清慎,犯而不挍。

25、吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳。司马光

◆但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川

26、圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短。

◆人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

27、币厚言甘,人之所畏也。

◆你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德

28、生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

29、忍小忿而存大信。

30、有贤不能和,与无贤亦同。

31、用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈。

32、大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴,岂能生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

33、善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

34、人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。

35、骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。

36、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

37、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。

38、书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。

39、口有蜜腹有剑。

40、凡人之情,穷则思变。

41、面从后言,古人所戒。

42、英雄无用武之地。

43、俭约,所以彰其美也。

44、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

45、非信无以使民,非民无以守国。

46、正心以为本,修身以为基。

47、人之患,在于不读史。

48、才者,德之资也;德者,才之帅也。

49、为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。

50、天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

51、德胜于才,谓之君子;才胜于德,谓之小人。

52、楚不用吴起而削乱,秦用商君法而富强。

53、读重要之书,不可不背诵。

54、正心以为本,修身以为基。

55、闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。

56、不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

57、上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。

58、学者贵于行之,而不贵于知之。

59、兼听则明,偏信则暗。

60、爱之不以道,适所以害之也。

61、天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

62、大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也。

63、君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。

64、人主自威,则众谋不进。

65、上不信下,下不信上;上下分离,以至于败。

66、人不可以求备,必舍其短,取其所长。

67、丈夫一言许人,千金不易。

68、责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。

69、用人如器,各取所长。

70、政以得贤为本,治以去秽为务。

71、善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

72、凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!

73、尽小者大,慎微者著。

74、举贤为国,非为私人也。

75、平而后清,清而后明。

76、举才不出氏族,用法不硬权贵,是以方不济务,奸无所惩。

77、仁以厚下,俭以足用。

78、信者,人君之大宝也。

79、学者贵于行之,而不贵于知之。

80、天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也。

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