图片 1

现代文学经典推广方式的思考

您现在的位置:公务员期刊网>>论文范文>>文学论文>>现代文学论文>>正文

您现在的位置:公务员期刊网>>论文范文>>文学论文>>现代文学论文>>正文

问:中国现代文学长篇小说有哪些经典的?

您现在的位置:公务员期刊网>>论文范文>>文学论文>>现代文学论文>>正文

您现在的位置:公务员期刊网>>论文范文>>文学论文>>现代文学论文>>正文

现代文学经典推广方式的思考

效仿伦敦“地铁藏书”的“丢书大作战”活动在国内并未收到良好的成效。因所丢图书质量不一和不少图书因未被阅读而受到质疑。由此反映出国人对如何做出阅读选择和如何有效的阅读所产生的焦虑。作为阅读书籍的重要群体,高校学生如何在互联网时代充分阅读现当代文学经典并辐射他人是本文研究的重要问题。同时文章提出了一定通过移动设备推广现当代经典的方式方法。

现当代文学经典;高校学生;阅读推广

已发布的国家“十三五”规划纲要在第六十七章第四节“深化群众性精神文明创建活动”中,明确提出“推动全民阅读”。这是“全民阅读”首次写入国家规划,旨在推动全民阅读在全国范围内的深入开展。在第十三次全国国民阅读调查结果显示:2015年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为4.58本,人均阅读电子书3.26本。成年国民日均手机阅读时长首次超过一小时。其中,人均每天微信阅读时长为22.63分钟,人均每天电子阅读器阅读时长为6.82分钟,人均每天接触Pad的时长为12.71分钟。1对比2014年的调查结果可以看出数字化阅读在国民阅读中所占的比重以及阅读时间在不断上升,手机则成为数字化阅读的主要媒介。尽管综合阅读率有所上升,但人均阅读量仍不足8本。并且伴随着移动设备阅读所产生的“读图时代”,“快餐化阅读”,“眼球式阅读”等名词则暴露出阅读者普遍面临的阅读倾向娱乐化的问题。当下文学市场繁荣,各类作品层出不穷,文学的热门关键词良多,如乡土文学,魔幻文学,玄幻文学,科幻文学,青春文学等等。高校学生如何在海量的书籍资料中挑选出真正对提升人文素养有意义的现当代文学经典是十分重要的。在当下高校学生普遍面临着较重的课业压力,即使有阅读计划专业课的相关书籍将成为首选。并且在越来越严峻的就业形势下,考证与实用类技能的学习将占据大部分的时间。所以在对现当代作品进行阅读时多为浅阅读与休闲式阅读。“休闲式阅读,在阅读前就没有目的地,阅读的时候也没有方向,就进行的一种阅读”2无目的的,漫不经心的阅读,使得阅读者并未能集中精力进行思考,更不要说能写下摘要或批注。并且当代大学生很多使用数字媒体阅读,这种趣味性强、获取便捷的阅读方式导致的问题就是大学生阅读时浅阅读状态,注意力容易不集中。3阅读电子化已成为不可逆转的趋势,而网络上推送的各类作品质量参差不齐且数目繁多,这无疑使现当代文学经典在高校中的推广效果大打折扣。经由建立微信平台的推广实验,此过程中发现了一些切实可行的现当代文学经典推广方法。“经典作品的推广的前提与假设往往是深阅读、深思考,以摒弃碎片化、浅阅读以及造成这种现象的数字化阅读……阅读增长的贡献率主要是由数字阅读带来的,这是进行经典阅读推广所不能忽视的,建立在对浅阅读与碎片化阅读进行批评基础上的推广必然是片面和狭隘的。”4当碎片化与浅阅读不可避免,重要的是如何加以利用。针对这一情况在工作日期间微信公众平台以推送短篇小说为主。一定程度上消解了阅读者负担式阅读的压力,篇幅简短可以使读者随时把握作品的内容即使时间间隔较长也可以通过简单的浏览实现整体把握。无论是“丢书大作战”还是环境越来越宁静安适的书吧目的都在于对阅读环境的建设。“丢书大作战”为在地铁上营造一种读书学习的氛围,而书吧则是阅读者身心舒缓进而以更好的状态专心阅读。在进行作品推送过程中,参考知名文艺类杂志《文艺风赏》、公众号读首诗再睡觉等的微信推送方式。在文章界面中插入较为宁静舒缓且与文章主题相切合的音乐如有相应条件也可提供音频朗读以便于阅读者屏蔽外界干扰快速进入阅读状态。在对字体大小,颜色搭配,页面设计等方面采用简洁明了的排版方式。尽可能减少图片动画的使用,取而代之的是简洁大方的分割线;字体以清晰大小适中为要求;颜色的使用与搭配过程中避免过于强烈的色彩搭配整体排版以冷色调为主。以种种方式避免干扰因素的出现引起注意力的分散,降低阅读中出现的噪点。对阅读兴趣的重视无疑是现当代经典推广有效的重要因素。在微信日常推送作品的选择中,注意种类风格的多样化,不拘于题材以及是否具有严肃性,可通过留言来获取阅读者意见。在推广过程中应致力于挖掘每部经典的推广点,通俗的说就是其在当下的现实意义。在作品简介中选择与时下热点相契合的作品选段或语句,在文章中也可对精妙的具有哲学智慧或审美体验的语句给予强调比如变换色彩,加粗加下划线等。而对于长篇小说,可推出打卡活动。以21天或一个月为期,时间过长则容易引起遗忘和惰性,由阅读者自行选择作品或由平台集中投票选定,每日阅读结束后通过在平台留言或与书友组建QQ微信群的方式简述已阅读情节概要以及阅读过程中的体验、感想和问题。一方面可以互相激发阅读兴趣另一方面通过交流使阅读过程中的疑惑获得解答,使阅读者进行思考。以克服作家王蒙所忧虑的情况“长期使用高度舒适化、便捷化、海量化的手段来获取信息,用网络浏览代替阅读和思考,人类就会变成白痴”5。总之在互联网时代的快速发展中,如何更好地适应数字化阅读的趋势,充分利用移动设备以及社交软件推动现当代文学经典在高校的推广与传播还需要学校、学院以及图书馆等的多方面努力,在提升高学学生的人文素养同时为全社会创造一个阅读氛围浓厚的环境,推动“全民阅读”的真正实现。项目名称:中国现当代文学经典走进大学生的阅读推广与实践,项目编号263。

注释

1.新华网.十三次全国国民阅读调查结果公布,2016-04-19

2.张丹.大学生阅读习惯养成研究.辽宁工业大学硕士学位论文,2016

4.栾雪梅.经典阅读推广的误区及对策研究[J].图书情报工作,2015,59:51-55

5.王蒙.长期用网络浏览代替阅读思考人类会变白痴[EB/OL],2015-01-02

作者:邢琬晨 单位:沈阳师范大学文学院

阅读次数:人次

现代文学及其教育意义思考

现代文学具体指在中国社会内部出现一定的历史变革影响下,广泛接受外来文学思想而逐渐形成的新文学形式,不仅使用现代化的语言反映了我国现代社会的科学民主思想,而且在艺术形式以及表现手法方面都与传统文学具有较大差异,并且在新时期出现了现代小说、话剧、散文诗、新诗和报告文学等文学体裁,具有现代社会意识形态特征,与世界文学潮流一起构成了真正意义上的现代社会文学形式。现代文学的教育意义,在我国研究较早,现阶段已经取得了一定的研究成果,下面本文就对其进行具体分析。

一、现代文学教育意义研究

关于现代文学在教育领域的影响和对当今社会的教育意义,许多学者在研究中纷纷提出了自己的看法,其中影响力较大的为武永明对张志公文学教育思想的分析,认为其站在促进现代社会健康发展的高度思考当前我国语文教育的问题,并提出了一些较为实用的看法,特别是其在文学教育功能方面的论述,对我国教育改革的深化发展产生着深远影响。郭虎妹也在其硕士阶段的研究中指出现阶段我国职业教育领域语文教学存在的缺陷,且在综合分析后对语文教学进行了重新定位,站在文学阅读的角度,探究了现代文学教育对学生人文素质培养方面的重要意义,最终提出了较为科学的多维度文学观念,将西方文学的教育批评方式引入到职业学院的语文教学中,有助于进一步提升文学教育的影响力[1]。此外还有诸多学者也对现代文学及其教育意义进行了分析,不仅丰富和现代文学教育意义的研究内容,也对我国高校现代文学教育课程的开展提供了相应的指导,具有重要的现实意义。

二、现代文学的教育意义

文学具有一定的教育意义是一个无争的事实,并且文学的教育意义对我国各个时期的人才培养产生着重要的影响。

现代文学是一种艺术形式和审美对象

阅读现代文学作品,不仅是为了接受文学作品中的教育思想,也在一定程度上是为了感受文学作品的娱乐作用和审美能力,也就是说,通过分析文学作品所塑造的生动形象,优美的文学意境以及积极向上的生活趣味等获得自由的文学享受,进而体会审美主体的自由和自豪之感,这在本质上表现出对现代文学教育意义的升华。例如教师在引导学生阅读《荷塘月色》、《凤凰涅槃》、《再别康桥》等经典作品时,学生总能够被作品中的优美意境、生动的形象、气势磅礴的语言和高尚的生活趣味等感动,进而得到心理和生理两方面调节,促进学生完美人格的形成。

现代文学作品具有审美和认知双重功能

优秀的文学作品可以被称之为文学界的百科全书,对人的认知能力产生着重要的影响。一般情况下,文学作品的认知功能在审美过程中得以实现。这种实现简单的说就是通过对作品进行阅读和欣赏,使学生深入了解作品所反映的社会面貌以及当时政治、经济、社会发展之间的关系等,拓展学生的视野,加深学生对历史发展本质规律的深化认知。就以中国现代文学来说,其根植于中国新民主主义革命,具有一定的反封建主义、反帝国主义思想倾向,对社会主义建设有着由衷的向往和追求,能够加深对学生对社会主义建设事业的认知和认同感。例如在具体分析鲁迅的小说《狂人日记》、《药》,巴金的《寒夜》等作品时,学生就能够在体会作品内涵的和接受作品精神教育的同时,对当时社会的历史发展以及新民主主义精神有更为深入的了解。

文学作品的核心教育功能

我国古代文学特别重视教育性,希望通过文学作品对受教育者的思想政治倾向、精神意志品格等产生影响,人们将文学作品称之为精神食粮就是对其教育性质的最生动表述。高尔基曾经对文学的教育意义进行分析,认为文学的本质目的就是帮助和引导读者正确的认识自己,进而提高其生活的信心,产生追求真理的愿望和勇气。这表现出对现代文学作品教育意义的深刻阐述,简单的说就是优秀的文学作品能够在精神层面对人的发展产生积极影响,可以转移人的心理倾向,促使人焕发出一定的精神面貌。综上所述,现代文学及其教育意义对我国当今教育领域的发展产生着重要的影响,研究现代文学的教育意义对于学生人文精神的培养具有一定的现实意义。所以现阶段应该加强对现代文学的重视,在教育领域充分挖掘其教育功用,为我国素质教育的深化开展提供相应的理论支持。

作者:郑云霞 单位:南阳理工学院教育学院

阅读次数:人次

图片 1

现代文学作品跨文化阅读障碍思考

[摘要]文章在对外国学生的文章、论文、课堂讨论等各种相关材料进行收集、整理、分析,以及问卷、访谈的基础上,研究总结了外国学生对中国现代文学作品跨文化阅读的主要障碍,包括语言上的局限语码特征、文学能力的欠缺和跨文化阅读策略上的问题。

[关键词]中国现代文学;跨文化阅读;障碍

中国现代文学课是国内院校普遍开设的对外国学生的文化选修或必修课程,课程的核心是来自异文化的外国学生对中国现代文学整体和具体作品的跨文化阅读。这样一种跨文化阅读实际上包含微观和宏观两个层面的意义。微观层面是指对具体的文学文本的阅读;宏观层面指对30年间的中国现代文学作为一个有意义的符号系统(包含1917到1949年间中国文学思潮、作家、作品及其社会历史背景)的阅读。这两个层面的阅读实际上是相互联系不可分割的。一般而言,对具体作品的阅读理解是文学课教学的基础和重点,我们认为对外国学生的中国现代文学课也不能例外。脱离开对具体作品的阅读理解,中国文学课的教学就是空中楼阁,而且对外国学生来说是难以接受的。但另一方面,文学作品是在广阔的社会历史文化的背景中产生的、以形象的方式表现社会历史文化的一系列话语和篇章,对作品的解读无法脱离开对历史文化背景的了解。跨文化阅读本质上也是一种在一定社会语境中的交际过程,对现代文学的跨文化阅读是来自异文化的读者和中国现代作者、作品的交流过程,是对中国现代文学的社会历史语境的理解过程,围绕具体作家作品的广义的历史文化是这一交际过程的语境。这种阅读是从一个跨文化的角度发现文本的意义,是一个双向的、对话式的理解阐释过程,一种理想的跨文化阅读甚至能帮助我们看到从单一文化内部难以发现的文本的意义。然而,在实际的教学过程中,学生学习和阅读中遇到障碍是一个相当普遍的现象。很多汉语水平已经达到中高级、在一般性阅读和交际中已经相当自如的学生在开始文学课学习和作品阅读时也感到非常困难。一些学生在阅读时往往无法顺利理解词汇、句子、篇章直到作品的主题和作家的意图,对整个社会历史背景的理解也零散、杂乱,甚至相互矛盾。同时,在阅读顺利的学生和阅读困难的学生之间存在较大差距。我们对北京师范大学汉语文化学院2009至2014年共159名学习过中国现代文学课程的学生进行了调查,调查发现,认为该课程“难”或“很难”的学生约占79%,同时也有约12%的学生表示“不难”。这在很大程度上说明很多学生并不具备很好的跨文化阅读能力,而要培养学生的跨文化阅读能力,对学生跨文化阅读障碍的分析研究就成为一种必要的、基础性的工作。为找到学生学习的障碍和难点,从2009年开始,我们对学生的文章、论文、课中的讨论等各种相关材料进行收集、整理、分析,并做了6批次问卷、访谈调查,分析研究其跨文化阅读过程中的主要问题。综合各方面材料,我们认为外国学生对现代文学作品的跨文化阅读存在语言、文学、文化3方面的障碍。

一、语言障碍

我们在这里所指的并非一般意义上的外语阅读障碍,而是由于学生汉语能力特征和作品语言特征冲突而产生的语言障碍。通过调查我们发现,学生普遍认为阅读中的一个主要障碍是作品的语言太难。例如有很多“特别”、“不常用”的词汇,有一些的“复杂”、“没见过”的句子。我们认为这一问题的出现和外国学生的语言学习特点有关,也和文学作品的语言特点有关,即外国学生的语言和文学作品的语言之间存在着需要跨越的障碍。借用英国社会学家伯恩斯坦的一个概念,我们认为这里存在为局限语码和复杂语码的冲突。伯恩斯坦认为语码对个人来说意味着一种具体的选择原则,能调节他对一种特定语言所代表的全部可能性进行的选择。这些选择起初诱发一个人在准备讲话和听别人说话时所用的计划步骤,然后逐渐强化它们,最后把它们固定下来。伯恩斯坦区分了两种调节言语计划功能的语码体系,即复杂语码和局限语码。他强调从表象上看,如果一个人倾向运用复杂语码来组织他的典型言语,那么其句法选择很难预测,因为他是在相当广泛的范围内进行选择,以精确、详细地把个人意图、独特经验明确地用词语表达出来,并力图使自己的言语富有个性以区别于他人。但是在局限语码里,正确预测的可能性就大得多,因为词汇和句法结构都局限在相对狭窄的范围内。①大部分外国学生的汉语学习和交际过程是处于一个相对特殊的环境中,作为一个相对独立的社会语言群体,外国学生的语言态度表现出了很大程度上的一致性,他们倾向某种“标准化”的语言,希望形式———语义———功能之间具有一种简洁、清晰的联系,在此基础上通过对语言知识的掌握逐步发展语言能力。而在目前的教学体系中,对外国学生汉语教学广泛采用的是“结构———功能”综合教学法。

在教材设计和实际的教学过程中,词汇和句法结构是经过选择的、限定的,其功能和语义也是根据等级严格限定的。学生通过相对机械的学习———操练———反复的程序掌握结构和功能。言语信号的编辑过程被大大简化了,而且一般都是一个模拟的过程,并不具备真正传达个人意图的意义。也就是说,他们在语言课程中所学习的词汇和句法是经过选择、限定的,他们在这一过程中往往是模仿用重复率较高的词汇和粗略句法而不是精确地表达个人意图。而在交际过程中,又会发生吉尔斯提出的交际适应理论(communicationaccommodationtheory)中的“靠拢”现象。即在与外语学习者的交际过程中,操母语的人出于使交际能够顺利有效地进行或者支持鼓励帮助对方学习外语等等目的,自觉或不自觉地改变了自己的言语方式去适应对方的语言水平,包括放慢速度,发音更清楚,改变用词和语法结构,更多地采用非语言信号如表情、体态、手势等等帮助交际。这种特殊的言语交际策略实际上就是主动限制自己选择词汇、句法的范围以及传达信息、表达意图的自由,部分放弃表达的精确性。在此环境下,外语学习者更注重某些“基本的”词汇,和“标准的”语法结构,而常常忽略语言的复杂性和表达的精确性。也就是说,这样一种特定的社会语言关系和语言学习环境会引导学习者对接触到的语言要素进行心理标注,标明那些“标准的”、重复率较高的词汇和句法是应该并且是可以学到的,而一些主要用于清楚、精确地表达个人意图的“不常用”的形式则是可以忽略的,从而逐步形成局限语码倾向。但与此截然不同的是,作家们一般来说总是在最广泛的范围内选择词汇和句法,尽可能精确、详细地阐述个人意图,并力图使自己的话语富有个性以区别于他人。在很大程度上,我们可以说作家们总是倾向于运用另一个层次的语码,即复杂语码。虽然两种语码之间的差别并不是语言的差别,而是语言使用上的差别,是对待语言及其用法的内在态度的区别,但两种不同语境下的语码的差异,足以造成学生的阅读障碍。

一个典型的例子是很多学生都觉得鲁迅的语言很“别扭”,有太多的“然而”、“却”、“便”、“也就”这类副词和特别的短语,很不容易真正理解。鲁迅的语言自然不是一种“标准”、易于模仿和重复的语言。鲁迅作为一个作家,在很大程度上是把自己定位为一个思想者、一个探索者,他清楚地认识到自己的话语环境,他写作的目的在于发现、揭示传统文化的弊病,引起疗救的注意,同时也表现自己内心复杂剧烈的矛盾冲突,例如在希望和绝望之间的徘徊挣扎。例如《孔乙己》里最后一句话“我到现在终于没有见———大约孔乙己的确死了”,很多学生就觉得费解,不理解为什么“大约”和“的确”两个矛盾的词要用在一个句子里,常常提出孔乙己到底死了还是没死的疑问。同时由于鲁迅并不希望读者只是一个听众、一个看客,而是设想读者与叙事者或是作者一同思考。所以鲁迅在写作中更多地倾向于利用语言的认识功能,在很多时候作品中的叙事者又是自己的受话人,在很多时候他在与自己对话,做灵魂的交战。这样的对话在《祝福》等作品中可以明显地看到。在这一基础上我们也较容易解释鲁迅作品在话语上的一些特征,例如语调一般较为平稳,节律上又多曲折,即使在叙述时也喜欢用“然而”、“却”、“便”、“也就”这类副词等等现象,因为这些正是思考过程的一种外在表达。外国学生在原有的语言基础和习惯下要阅读这样的语言必然会遇到很大的障碍。因此,在他们不能通过大量阅读来习惯鲁迅特有的语码特征的情况下,指导外国学生阅读鲁迅作品的一个重要方面是在阅读前简要分析说明鲁迅的话语特点,在阅读中通过实例反复提示学生,帮助学生进入阅读、对话情境理解作品语言,并逐渐培养学生在阅读文学作品的语码转换意识,在阅读其他作品时也有意识地关注作者的语言风格,以减少在阅读文学作品时的语言障碍。

二、文学障碍

学生在阅读过程中不能较深入地进入作品,理解作品的意义、风格和时代是一个相当普遍的现象。一些学生在了解了《孔乙己》的时代背景和主要情节后仍然表示:“我现在可以想象到当时的社会生活,但是不能了解孔乙己为什么要那样生活。”一些学生在课后讨论中坚持认为《阿Q正传》主要是批评那个时代中国司法制度的不完善。从某种意义上说学生们缺乏的是一种文学能力,一种在理解文学规则的基础上与中国现代文学作者、作品对话交流的能力。缺乏这种文学能力就会如卡勒所说:“一个人如果完全不懂文学或不了解阅读文学作品的规则……那么当他面对一首诗时一定会无可措手……他或许根本不能从文学的角度理解这首诗,因为他缺乏读诗时所必备的文学能力。他还没有内化文学的语法,而这种内化才能帮助他将语言组合成为文学的结构和意义。”①我们知道尽管文学作品是结合了作者的经验、情感、想象力和创作灵感等等的一种个人性的创作,但并非是纯个人性的自由创作,而是由语言、情节、人物、符号、风格等元素按照一定的文学规则组成的,这是它可以被接受和阐释并呈现意义的前提。如同我们理解、掌握了语法规则,熟悉了形式和语义、功能的对应关系之后才能顺利进行言语交际一样,一个读者只有理解、掌握了文学话语的语法规则,具备了“文学能力”,阅读才成为可能。所以卡勒所说的“文学能力”实际上是指读者运用“文学规则”理解文学作品的能力,也就是读者以一种可以接受的、符合文学规则的方式去阅读和阐释文本的能力,而这种作者创作、读者解读具体作品依赖的文学规则除了普遍意义上的文学规则外,还包括一个民族的文学传统、时代的文学潮流。因此作为一个学习中国文学的外国学生要想能够找到适当的阅读规则来“读懂”作品,发现作品的意义,获得愉悦的审美体验,他必须具有一定的文学阅读经验和能力,同时对中国文学的传统以及现代文学的潮流有所了解。

而在调查中我们发现,虽然在学习中国文学课程之前通过各种途径接触过中国文学作品的学生人数占到了48%,但认为自己对作品留下较深影响或能够准确说出作品名字的学生仅占约9%。在对作品本身极度缺乏接触、缺乏了解的情况下,理解和熟悉文学规则并形成所谓的文学阅读能力是不现实的。而这种能力的缺失必然形成外国学生阅读时的障碍,阅读作品时只是把作品作为一篇记叙、说明文字看待,主要关注的是作品故事情节、人物结局等等,而忽略了其他文学表现手段。这常常会导致学生了解了故事的过程经过,而误读了作者所要表达的意义。例如不少学生在阅读沈从文的《萧萧》的时候常常只注意到那种特殊的婚姻及人物结局,而把对恬淡自然的农村生活场景、淳朴美好的风土人情的描写忽略不看,觉得“看天上的星同屋角的萤,……禾花风翛翛吹到脸上”这样的句子“难以理解”、“没什么意思”等等。结果最终很多学生在读完作品后留下的最深印象只是中国有小丈夫和童养媳的奇异风俗。这种文学阅读能力的缺失导致学生很难真正理解作品,很难真正感受到作品的魅力,不少学生因而产生对文学作品阅读和文学课的倦怠情绪,进一步形成情绪上的障碍。

三、文化障碍

外国学生阅读文学作品在文化方面构成主要障碍的并不是文化差异本身,因为理解阐释文化差异就是跨文化阅读的主要目的。真正的障碍是学生的某些跨文化阅读策略,包括定型观念、由于强调人类文化的普遍性或自身母语文化和中国文化的相似性而产生的同质化的假设倾向和在读解作品策略上的简单化判断的倾向,这些策略阻碍了学生跨越文化差异解读作品。对于Lippmann在1922年提出的定型观念,20世纪50年代以后的很多研究者都注意到了这一概念在认知心理学上的意义,即认为虽然定型观念这种对某一群体或社会类型所共有的特征的认识,常常带有类型化或简单化的倾向,但在人类认知行为上却是有其重要意义的。它是一个重要的认知基础,“这样一个基础不单对不确定性和不可知性是必不可少的屏障,而且是对行动的鼓励。”①认知心理学也在阅读感知方面提出了这样的假设:阅读过程是读者在自我经验基础上逐渐形成的定型观念和文本所表达的现象和内容交织在一起产生意义的过程。接受未知的新信息的阅读行为必然会激活读者所固有的定型观念,作为对新信息进行分类、简化、加工的一个基础,但另一方面,新信息也会反过来对固有的定型观念产生修正和调适作用。从这一角度说,定型观念对阅读的影响是必然的,读者对文本的理解必然会受到其定型观念的影响,但是如果在跨文化阅读过程中读者的定型观念过分强化、固化,拒绝新信息的修正与扩展,定型观念的消极阻碍作用就会暴露无遗。在教学中我们发现:带着某种先入为主的刻板化的观念去理解作品,把作品作为对这种观念的印证和注解是一个值得注意的现象。

例如一些学生在读了许地山的《春桃》后不能从作者塑造人格理想的角度去理解,而出于对现代中国妇女地位和生活状况的固有印象,认为这样的故事在那时的中国是“不可能的”,因而“是可笑的”。与定型观念不同的是另一种阅读障碍是学生在读解作品策略上的简单化判断的倾向,这种阅读不是从学生自己固有的观念出发,而是将某种具体的解读角度和背景知识过度泛化,把众多作品纳入到单一的阐释模板中。在实际的现代文学课教学和一些现代文学教材中,对时代历史背景的介绍被作为帮助学生阅读现代文学作品的重要手段,但在教学中我们发现,部分由于前述语言和文学方面两个因素对学生阅读造成的障碍,学生常常不对作品做深入细致的解读,而是试图带着某种对时代历史的印象去笼统地理解作品的整体意义,在缺乏对作品话语进行深入理解的情况下,这种做法就成了本末倒置,其结果常常是用某种观念去误读作品,把作品曲解成某种时代特征、历史状况的注脚。例如很多学生对中国现代历史印象最为深刻的两点是新旧传统的冲突和抗日战争,所以常常从这两个背景出发理解所有作品。例如不少学生在回答关于“骆驼祥子”的悲剧原因时都把这两点作为主要的原因,这显然是一种缺乏根据的误读。另一个阅读策略上的问题是由于强调人类文化的普遍性或自身母语文化和中国文化的相似性而产生的同质化假设倾向。从文化的普遍性意义上讲,任何文化之间都存在某些共同点,这些文化间的重叠之处正是与异文化交流的出发点和基础,我们从这里出发,参照这种共同性,从而发现文化间的差异性。但人们在跨文化交际中存在同质化假设倾向,这种现象也同时存在于跨文化阅读中:因为在某种意义上强调人类文化的普遍性或自身母语文化和中国文化的相似性,忽略文化差异,从母语文化的观念出发理解作品。

这种倾向在有些时候可以帮助学生理解作品,例如韩国有所谓“日据时期”,对这段历史的认知和感触有助于他们理解与中国抗战有关的作品,所以很多韩国学生都觉得艾青的诗《我爱这土地》很容易理解并产生共鸣。但这种倾向的泛化则常常产生阅读上的障碍,例如韩国学生就很不理解闻一多《口供》中的“我爱的是……鸦背驮着夕阳,黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。”因为“‘鸦’在韩国老人说是凶鸟,它代表了死人或坏的事情,蝙蝠也是让人害怕讨厌的鸟。”所以他们无法理解诗人为什么会爱这样的东西,最终全诗的整体意义也变得无法解读。发现文本的意义或者说阅读理解中国文学作品需要外国学生具有跨文化阅读能力。在佛马克等人看来,跨文化阅读阐释能力是人的一种基本潜能:“人之所以成其为人恰恰就在于他们具有判断力以及在某些情况下摆脱由其阶段、种族、性别、文化或语言所决定的成规性角色的能力。”①只有具有这种能力,人才能从不属于他自己的文化中获得新的文化因素,丰富和扩张自己的文化视域,但这种能力在个人身上是需要在跨越障碍、读解作品、发现意义的过程中发掘培养的,像中国文学这一类课程的最终目标还是培养学生这方面的能力,而不仅仅是理解几部文学作品。

作者:李炜东 单位:北京师范大学汉语文化学院

阅读次数:人次

中国现代文学教学改革思考研究

摘要:进入新时期以来,由于中国高等院校的教学体制、社会变革以及文学本身的地位因素影响,导致当前高等院校中现代文学教学面临着一系列的困难,不仅阻碍该课程的正常教育工作开展,还在很大程度上弱化了学生的文学意识以及文学在当今高校发展中的地位。所以,在新时期背景下,怎样坚持相关教育工作者在教学中的文学立场,通过中国现代文学教学培养学生的人文修养、文学意识以及人格魅力的塑造成为需要着重探究的问题。因此,本篇文章主要针对中国现代文学教学改革进行相应的探究,并且针对实际教学中的问题实施有效的教学措施,不断优化和创新中国现代文学教学的质量,从而重新巩固和加强中国现代文学在当代大学生心目中的地位。

关键词:中国现代文学;教学改革;教学措施

随着科学技术的不断创新、发展和普及,在大众传媒背景下,作为语言文学专业的基础课程——《中国现代文学》越来越被课程体系所孤立,而在各种新媒体以及信息泛滥的环境中,文学的地位逐渐边缘化,这就导致当前高等院校开展中国现代文学教育面临着非常大的挑战,这些挑战不仅来自于学生本身的心态、时代发展的状况以及文学本身的价值,跟重要的是来自于大学生群体对于现代文学的认识和态度。所以,就必须要进行必要的改革探究,不断构建有效的教学体系,强化中国现代文学教学效果。

一、中国现代文学教学改革思考的必要性

中国现代文学教学改革的思考主要是基于当前该教学课程萎靡不振,地位缺失、学生意识不高的情况下对教学观念、教学内容以及教学方式进行的改革思考,对在新时期如何正确以及优化中国现代文学的实际教学具有重要意义。

近年来,高校的中国现代文学课程教学改革越来越受到社会各界的关注,相关教育学者陆续发表了很多这方面的论文[1]。包括《现代文学课程教学如何适应时代变革》、《“后现代性”与现代文学教学》、以及《培养一种理性的文学史观》等,都在很大程度上彰显了当前对中国现代文学教学改革的迫切性和必要性。造成这种局面主要是在上世纪90年代开始,文学在社会中的地位就越来月边缘化,让该课程的价值已经被人们多忽视,在教学过程中不管是教师还是学生都不能够正确地、客观和理性地学习该课程。再加上自90年代以来,文学作品也偏向于“经济中心”不再具有较强的文学性、观赏性和美学性。所以导致下中国现代文学的地位不高。

在我国素质教育的大背景下,大学专业人才的培养模式进行了一系列的调整,特别是在新时期社会对实践性人才的需求下,高等院校的人才培养方面也逐渐侧重于实用、实践等方面的转变。而《中国现代文学》课程在当前注重学生实践性能力培养的社会中已经不被看好,和其它技能型、应用型专业相比,课程的设置明显不平衡,课时数量有所下降,侧重点也发生了偏移。因此,也就到了当前中国现代文学的现状,也正为如此,当前对中国现代文学教学的改革才迫在眉睫。

二、中国现代文学教学改革思考探究

在当前中国现代文学教学存在的诸多问题情况下,要想重新树立和增强中国现代文学在教学中的地位,相关教学工作者必须要从多方面进行探索和思考,从而为中国现代文学教学的必要性提供理论依据和重要的教学方法。1.对学生文化观念进行培养,注重文学素养的塑造学生当前的文化观念是保障中国现代文学教学的重要前提,因此在实际教学过程中国,教师要不断加强对学生文化观念的教学,让学生在脑中始终具备加强的文学理念,能够意识到文学理念对自身发展的作用以及促进社会文化、传承中国文明的重要作用,引起学生的重视,从而为中国现代文学教学提供必要的理论知支持和增强其现实意义。2.有计划、有目的引导学生学习其实,就中国现代文学教学课程来说,也并非只有在课堂中才能够开展教学。所谓机遇与挑战并存,在当前大众传媒人如此发达的背景下,教师可以效地利用新媒体引导学生有计划、有目的地进行课程的教学[2]。比如在开学之初,教师就可以将《中国现代文学必读书目》分发给学生,允许学生在课后通过媒体中断搜集资料,对现代文学作品进行大量的阅读。教师可以通过微信群、QQ群等现代化方式随时掌握学生的阅读情况,让学生能够通过自己大量接触,对现代文学越来越感兴趣。但是教师也应该注重对现代文学中相关内容进行必要的教学,比如培养学生在阅读时的审美、情感等,加强中国现代文学的教学,重塑现代文学在高校教学体系中的地位,进一步体现出现代文学的教学意义和价值。

三、结语

总的来说,当前中国现代文学教学仍旧还存在很多问题,但是问题的解决方式是需要根据实际情况而进行的。这就要求相关教育工作者不断探究和思考,在新时期背景下意识到当前中国现代文学教学课程面临的状况,不断创新和思考,从多个方面不断优化教学方式,提高教学效果。

参考文献:

[1]陈晨.如何为中国现代文学史教学注入现实活力——关于现代文学教学改革的思考与探索[J].语文知识,2012:55-56.

[2]王俊虎.关于中国现代文学教学的认识和思考[J].成都大学学报:教育科学版,2008:52-54.

[3]郑玲玲.突出人文精神,塑造健全的文化品格——关于中国现代文学教学改革的思考[J].吉林省教育学院学报,2007:40-41.

作者:王静 单位:辽宁财贸学院

阅读次数:人次

谢邀!既然特指中国现代文学的长篇小说,所以,其他方面的,也就实在没有答非所问的必要了……

一、民主革命时期(1919~1949)

茅盾的《子夜》、《幻灭》、《蚀》、《虹》;巴金《家》、《春》、《秋》、《寒夜》;老舍《骆驼祥子》、《四世同堂》、《老张的哲学》;张爱玲《倾城之恋》、《半生缘》;李颉人《死水微澜》;钱钟书《围城》;赵树理《李家庄的变迁》;丁玲《太阳照在桑干河上》;周立波《暴风骤雨》;马烽、西戎《吕梁英雄传》;柳青《铜墙铁壁》;草明《原动力》;欧阳山《高干大》;张恨水《啼笑因缘》等

二、“十七年”文学(1949~1965)

袁静、孔厥《新儿女英雄传》;梁斌《红旗谱》、《播火记》;罗广斌、杨益言《红岩》;吴强《红日》;柳青《创业史》;杨沫《青春之歌》;周立波《山乡巨变》;杜鹏程《保卫延安》;曲波《林海雪原》、《桥隆飙》;冯德英《苦菜花》、《迎春花》;马忆湘《朝阳花》;知侠《铁道游击队》;冯志《敌后武工队》;浩然《艳阳天》;李英儒《野火春风斗古城》、《战斗在滹沱河上》;徐光耀《平原烈火》、《小兵张嘎》;赵树理《三里湾》、《灵泉洞》;李晓明、韩安庆《平原枪声》《破晓记》;乌兰巴干《草原烽火》、马拉沁夫《茫茫的草原》、刘流《烈火金钢》、杨大群《小矿工》、《西辽河传》;张孟良《三辈儿》、《儿女风尘记》;杨朔《三千里江山》,老舍《无名高地出了名》;孙犁《风云初记》;欧阳山《三家巷》、《苦斗》;艾芜《百炼成钢》;草明《火车头》;陈登科《活人塘》、《风雷》;雪克《战斗的青春》;周而复《上海的早晨》;金敬迈《欧阳海之歌》;高玉宝《高玉宝》、柯岗《逐鹿中原》、高云览《小城春秋》

三、文革时期(1966~1976)

浩然《金光大道》、《西沙儿女》;李心田《闪闪的红星》;孙景润《难忘的战斗》;石文驹《战地红缨》;郭澄清《大刀记》;杨啸《红雨》;张长弓、郑士谦《边城风雪》;郭先红《征途》

四、新时期(1978~ 世纪之交)

周克芹《许茂和他的女儿们》;姚雪垠《李自成》;古华《芙蓉镇》;张洁《沉重的趐膀》;魏魏《东方》;王蒙《活动变人形》、张炜《古船》、韩少功《马桥词典》、贾平凹《浮躁》、《废都》;陈忠实《白鹿原》;路遥《平凡的世界》;余华《活着》、《许三观卖血记》、王安忆《长恨歌》、阿来《沉默埃落定》;浩然《苍生》;刘绍棠《京门脸子》;唐浩明《曾国藩》、熊召政《张居正》,李准《黄河东流去》;刘心武《钟鼓楼》

以1919年五四运动为开端,直到1949年中华人民共和国成立,这段文学史,习称中国现代文学史。现代文学史中长篇小说的经典作品有:

1.叶绍钧的《倪焕之》

2.王统照的《山雨》

3.鲁彦的《野火》

4..蒋光慈的《田野的风》

5.柔石的《旧时代之死》

6.艾芜的《丰饶的原野》

7.沙汀的《淘金记》

8.姚雪垠的《牛全德与红萝卜》.《前夜》.《戎马恋》.《春暖花开的时候》

9.茅盾的《子夜》.《第一阶段的故事》.《腐蚀》.《霜叶红似二月花》

10巴金的爱情三部曲《雾》.《雷》《电》和激流三部曲《家》.《春》.《秋》

11.老舍的《骆驼祥子》.《四世同堂》.《猫城记》.《离婚》.《火葬》

12赵树理的《李家庄的变迁》

13丁玲的《太阳照在桑乾河上》

14马烽.西戎的《吕梁英雄传》

15柳青的《种谷记》

16欧阳山的《高乾大》

现代长篇小说之精典:《青春之歌》《红岩》《野火春风斗古城》《战斗的青春》《烈火金钢》《红旗谱》《激流三部曲》《山乡巨变》《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》《金光大道,《艳阳天》《上海的旱晨》《虹南作战史》《湖畔朝阳》《春潮急》《千重浪》《煤城怒火》《大刀记》《欢腾的小凉河》《万年青》《沸腾的群山》《征途》《山菊花》《第二次握手》《欧阳海之歌》《霞岛》《闪闪的红星》《平凡世界》等。

现代长篇小说自然是五四时期到新中国成立这段时间发表的作品,这一时期自然也有经典作品,长篇小说中应首推钱钟书的《围城》和老舍的《骆驼祥子》,其次是茅盾的《子夜》和萧红的《呼兰河传》,这一时期,巴金应该是位高产作家,除激流三部曲和爱情三部曲外还有其它诸多长中短篇小说,堪称经典的还是《家》和《寒夜》;周立波的《暴风骤雨》和丁玲的《太阳照在桑干河上》是新中国诞生前夕的优秀作品。

小编认为现代经典的长篇小说应分为两个时期。第一个时期是民国时期,这个时期产生的经典长篇小说有:《四世同堂》、《骆驼祥子》、《家》、《春》、《秋》《边城》、《子夜》、《呼兰河传》等。第二时期为新中国建立及改革开放时期。这一时期产生的经典长篇小说有《暴风骤雨》、《林海雪原》、《创业史》、《艳阳天》《苦菜花》、《敌后武工队》、《红旗谱》、《红日》、《铁道游击队》、《上海的早晨》、《李自成》、《闪闪的红星》、《冬天里的春天》、《东方》、《沉重的翅膀》、《芙蓉镇》、《平凡的世界》、《白鹿原》、《古船》等。

目前一一中外文坛一一中篇小说一一短篇小说一一一一盛产丰富……

但是一一可一一大容量一一大结构一一容纳一一人类一一优美语言一一音乐一一美术一一历史一一哲学一一审美一一爱情与仇恶的一一能一一不断提升一一人类灵魂的一一长篇小说一一却一一寥落晨星……

特别是一一百万字左右一一作品一一更为甚少……因为一一其一一创作难度大一一创作周期长一一构思一一结构一一语言的一一纵横深度一一极其复杂一一历来一一是一一人类小说一一创作中的一一大工程……

古往今来一一长篇小说一一一直一一是一一人类文学的一一支柱一一是人一一类文学的一一灵魂一一更是一一人类文学的一一钻石一一与一一金矿……

好的一一百万字长篇小说一一目前一一在一一世界文坛一一亦一一较一一寡鲜……

原因一一纸书的一一暂时没落一一网络文学的一一蓬勃发展一一消落了一一长篇小说的一一生存环境……

从一一创作角度一一来看一一特别是一一百万字左右一一大部头一一
长篇小说一一写出来一一不应时一一且一一创作起来一一创作一一周期长一一伤筋动骨一一费神一一费力一一在一一目前的一一文学环境下一一不易出名…

巨国青(北漂)女作家…

十几年来一一她似一一苦行僧般一一精神……(一年36O天一一天天写作不辍一一手已变形…)

她一一心无旁骛一一
从不入一一这会一一那会一一从不参加一一这活动一一那节目一一从不参加一一这评奖一一那评奖一一拒绝国内外一一媒体各类采访……

其一一处女作一一《仇焱之》一一历经一一8年一一呕心沥血一一创作一一而成一一由一一新华社一一投资一一全国出版发行一一书中一一描写一一囊括了一一上世纪一一20年代至80年代一一全世界一一几百位一一充满一一传奇一一色彩的一一著名一一收藏家一一波诡云谲的一一传奇一一收藏一一故事……

书中一一人物描写一一达一一63O余人<红楼梦423人;战争与和平546人>一一创一一世界文学一一单部小说一一人物描写数量之最……

是世界文坛一一目前一一惟一一一由一一女性作家一一创作一一完成一一非自费出版一一公开发行的一一唯一一部一一百万字长篇小说…

巨国青一一文字一一洁癖一一优美一一独特一一善于一一用一一真善美一一剖析人物灵魂……

她善用一一励志人物一一及一一波澜壮阔的一一故事情节一一营造一一文字一一语言的一一画面感一一其一一丰富多变的一一写作手法一一鲜明的一一语言风格一一标新立异于一一中国文坛一一泛滥成灾的一一大白话文学………

读一一其一一作品一一能一一治疗一一眼缐一一干枯症……

(日前一一其创作的一一第二部百万字长篇小说一一《神灵鸟》已待版一一其一一第三部长篇小说一一夜以继日一一边一一打工一一养家糊口一一边一一艰辛一一耕耘一一创作中)

要回答这个问题,首先要明确哪个时间段是中国现代文学?

按照传统分法:中国现代文学是从1917—1949
。是相对1917年以前的古代文学、近代文学和1949年之后的当代文学等概念而存在时间段。

这个时期在中国文坛出现了许多优秀的现代文学长篇小说。题材广泛,包括城市,农村,商业等。有代表性的长篇小说有:鲁迅《呐喊》、《彷徨》;茅盾《子夜》;王统照《山雨》;巴金激流三部曲《家》、《春》、《秋》;柔石《早春二月》;李劼人《死水微澜》;张爱玲《倾城之恋》;钱钟书《围城》等。

《子夜》

在这些有代表性的中国现代长篇小说中,最有代表性的经典的,应该是矛盾的《子夜》和王统照的《山雨》。

《山雨》

1933年矛盾的《子夜》和王统照《山雨》被誉为“子夜山雨年”。一个是城市题材,一个是农村题材。一个是写城市资本家必然破败的;一个是写农村地主必定没落的。中国革命的实践和事实,也证明了这两篇小说对当时社会描写具有很强的真实性和历史发展的必然性,具有很强的前瞻性。新中国的解放,消灭了资本家和地主就是最现实的解释。这两篇小说对当时中国革命现状与推进起到了很重要的积极作用。

遗憾的是,当今提及这两篇经典长篇小说的不多了。

任何优秀文学作品,是经得起历史检验的。

《敌后武工队》、《烈火金钢》、《平原烈火》、《平原枪声》、《新儿女英雄传》、《大刀记》、《征途》、《保卫延安》、《三家巷》、《闪闪的红星》、《沸腾的群山》《海岛女民兵》、《万山红遍》等都是。

介绍许多现代文学长篇小说各个时期都有,很想知道创作于廿一世纪的文学作品,特别是进入新时代的传世小说有哪些。

谢谢邀请。所谓现代文学,从中国文学史的分期断代上讲,是指从"五·四运动"开始至新中国建立这一时期的文学作品,内容包括小说、戏剧、散文、诗歌等。现代文学因其描画特定的历史时期、特殊人物而备受关注,在中国文学史上也占有重要一席。题主问"这一时期有哪些经典的长篇小说?"我认为以下这些中长篇小说不可或缺:

茅盾《子夜》;鲁迅《呐喊》、《彷徨》;巴金激流三部曲《家》、《春》、《秋》;柔石《早春二月》;老舍《骆驼祥子》、《茶馆》;钱钟书《围城》;李劼人《死水微澜》;张爱玲《倾城之恋》等。

除了小说之外,曹禺的戏剧《雷雨》、《日出》;戴望舒的诗歌《雨巷》;徐志摩的诗歌《别了康桥》也绝对是堪称经典。

闪闪的红星,只能算中篇小说。