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反思 改变自己的观念

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“看不得别人的好”对我来说,以前是有这种想法,但是最近一两年就很少有这种想法了,反而倒是希望自己的朋友成功,过的越来越好!

在经历了面试,培训,观摩课后,我终于迎来了我的第一场试讲课。我即将要工作的幼儿园其实是一所语言性的幼儿园,该幼儿园提供多种语言,法语,德语,荷兰语,意大利语,英语等等,随着中国的经济发展,幼儿园也开始提供中文了。在这里工作的所有老师,所教授的语言必须都是他们的母语,并且学校的教学原则是沉浸式教育(Immersion
Education),授课老师只能用母语授课,让孩子完全沉浸在一个真实的语言环境中。

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您是否在为孩子的教育问题烦恼?

现代文学观念下的中文教育反思

现代文学属于我国的文学形态,充满着人性关怀的同时还蕴藏了诸多历史意义,我国现代文学的内在灵魂则以人文精神为主,可以说,我国目前所有高校大学生的现、当代文学教学均需要对人文精神进行渗透与弘扬。所以,在教学过程中如何做好高校文学教育工作,全面提高大学生的人文精神已经成为各大高校文学教学的重点。笔者将分别从人文精神在现代文学教育中的重要性、浅谈我国现代文学教育实施对策,两个部分进行阐述。

现代文学;反思;对策

目前,我国很多高校中现代文学的教学过程中面临最大的困境主要包括了两个方面,其一为难以实施人文精神教学,其二为当代大学生对我国现代文学作品的阅读积极性普遍较低。如果高校文学教学工作者想要解决这两个困境,关键在于如何对实际课程教学中的重点们进行探究,通过培育学生具备人文精神,增加其对中国现代的文学兴趣,进而才能有效避免学生三观出现偏差,影响其自身的全面发展。

一、人文精神在现代文学教育中的重要性

人们常说的人文精神也被叫做人文主义,这一说法最早起于西方,该词语的本意指的是通过多年哲学探索而培育形成的一种崇高精神。人文精神包含的主要元素共有三个,即理性、人性以及超越性。从科学的角度来看,理性说明了人据别思想考的能,因此会思考,可以不断追求事物的真理。从人的本质角度出发,人性说明了凡事皆可以以人为重,尤其是对他人的尊重,这是一种崇高的人性精神。而超越性则是根据宗教意义来进行说明的,指的是人们对生命意义会不断追求。现代的人文精神指的是一种人文的、自由的精神,此类精神被人们当做万物生存最具价值之处,并且认为在大自然中人的存在不但属于自然规律,而且也属于一种精神意义,应当尊重并且肯定他人存在的价值与意义。总之,现代的人文精神指出了人的生存不但只是为了追求外在的物质,而还要追求生命及本身内在的含义。在我国目前的社会发展中,可以说人们精神起到了精神支柱的作用,也为人们长久生活的环境、社会发展等提供人道、正义以及理想等支撑,引导人们树立起正确的价值观念。所以,在高校文学课程教学的过程中,培养大学生具备崇高的人文精神已经逐步成为我国素质教育重点。

二、浅谈我国现代文学教育实施对策

培育大学生文学修养并激发其追求文学体验的动力

我国的现代文学仅有百年之久的历史,所以在高校文学教育过程中可以应用的知识资源、审美资源相对有效。在实际教学的时候,教育重点并非在有限的课堂教学时间内将文学知识交给学生即可,而是通过文学教育的手段激发出大学生探究文学中措蕴藏的现代精神及历史秘密,进而提高大学生学习文学知识的兴趣。众所周知,兴趣才是最好的老师,只有充分激发出大学生对于文学知识的热情和兴趣,才能提高其学习文学的原动力,这样学生才能根据自身文学审美探究与学习。

鼓励学生鉴赏半政治化的文学美,同时树立公民意识

要培育大学生对我国现、当代文学学习兴趣,老师应该在教学中有意识地鼓励学生鉴赏半政治化的文学美。很多大学生缺乏专业的中文训练,因此常常只关注到文学中强烈的政治色彩与革命意味,并没有着真正体会到其中的艺术性与审美内涵。比如:很多学生在鉴赏与政治有关的文学类作用之时,往往会与作家当时生活的背景联系起来,进而联系到当时的政治背景等,由于受到这些因素的影响,学生往往只注重作家的生存境遇而并没有关注这类文学作品的艺术性。

鼓励学生追求真善美,帮助其树立正确三观

在我国现代文学与当代文学中,对真善美的精神追求始终贯穿于文学作品中,老师在实际教学时,可以根据作者对生命的选择并以此为榜样,培育学生具有正确的思想观念以及道德观念、价值观等。我国的现、当代文学发展时间并不较长,甚至很多还带有历史光环,因此老师在教学时可以积极采用历史化的教学方法,让学生对文学产生理解与认可。比如很多学生往往只关注到历史的一面,容易因历史而文学作品本身的价值,老师需要通过讲解历史知识,让学生明白这类文学作品中蕴藏真善美,使学生明白作家在极危险的政治背景下与艰苦条件中,依旧追求真善美的精神,促使学生更好地体验并积极探寻该种精神,从而对文学作品有更深层次的了解。这种勇于追求真善美的也是当下最值得追求的人文精神,通过培育这种人文精神,使学生明白我国现、当代文学作品的艺术魅力和吸引力。

促进教师文学素养,提高学生学习效率

文学是一种艺术,它以语言文字作为工具。形象地反映客观现实,并且给人带来美的享受,教师必须对大学文学教育内容有着充分的认识,不断的提高自身的文学素养,这样才能为更好地开展文学教育。教师是教育活动中的重要组成部分,是文学教育的引导者。要想做好文学教育,首先要求教师必须具备深厚的文学素养,教师必须的广泛地阅读古今中外的文学作品,感受不同的各有特色的文学教育,并且学会将领悟到的文学价值与课本文本以及课堂教育相结合。而且教师提高自身的文学素养,有利于观察能力、理解能力以及表达的能力的提高。

结束语

在当今社会发展当中,人文精神始终受到人们的高度关注与议论,因此高校也承担了培育大学生的人文精神的责任。高校在进行中国现代文学教学时通过渗透人文精神,可以帮助学生寻求适合自己学习的方式,通过自身对文学作品的独特见解,提升自己的艺术魅力和艺术见识。

参考文献:

[1]蔡江珍.中国现代文学与文学教育问题[J].福建论坛,2011,12:85-87.

[2]郝超,苏燕.关于“大学语文”课中现代文学的教学反思[J].兰州教育学院学报,2013,02:116-118.

[3]周菊霞.试分析中国现代文学课程教学策略的创新[J].剑南文学,2013,09:290-291.

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小时候总是在电视上书本上看到某人多么厉害,由于和自己的关系不大,也没有产生联系,所以都是看过就忘了,没有多大的感觉!

我只有20分钟的试讲时间,我的学生是四个母语为意大利语的混血宝宝,她们大约在4-5岁,在我之前,从未接触过中文,也没有任何中文基础。所以我准备了“水果”这个话题,也准备了真实的五种水果:苹果,桃子,猕猴桃,橙子,香蕉。考虑到孩子们的年纪,以及这个年纪孩子的特点,我准备找一首水果歌,但是搜遍youtube,没有找到任何适合教学的中文水果歌曲,于是情急之下,在家改编了《小星星》这首歌,因为孩子们相对熟悉这首歌曲的旋律,会更容易唱起来。

现代文学及其教育意义思考

现代文学具体指在中国社会内部出现一定的历史变革影响下,广泛接受外来文学思想而逐渐形成的新文学形式,不仅使用现代化的语言反映了我国现代社会的科学民主思想,而且在艺术形式以及表现手法方面都与传统文学具有较大差异,并且在新时期出现了现代小说、话剧、散文诗、新诗和报告文学等文学体裁,具有现代社会意识形态特征,与世界文学潮流一起构成了真正意义上的现代社会文学形式。现代文学的教育意义,在我国研究较早,现阶段已经取得了一定的研究成果,下面本文就对其进行具体分析。

一、现代文学教育意义研究

关于现代文学在教育领域的影响和对当今社会的教育意义,许多学者在研究中纷纷提出了自己的看法,其中影响力较大的为武永明对张志公文学教育思想的分析,认为其站在促进现代社会健康发展的高度思考当前我国语文教育的问题,并提出了一些较为实用的看法,特别是其在文学教育功能方面的论述,对我国教育改革的深化发展产生着深远影响。郭虎妹也在其硕士阶段的研究中指出现阶段我国职业教育领域语文教学存在的缺陷,且在综合分析后对语文教学进行了重新定位,站在文学阅读的角度,探究了现代文学教育对学生人文素质培养方面的重要意义,最终提出了较为科学的多维度文学观念,将西方文学的教育批评方式引入到职业学院的语文教学中,有助于进一步提升文学教育的影响力[1]。此外还有诸多学者也对现代文学及其教育意义进行了分析,不仅丰富和现代文学教育意义的研究内容,也对我国高校现代文学教育课程的开展提供了相应的指导,具有重要的现实意义。

二、现代文学的教育意义

文学具有一定的教育意义是一个无争的事实,并且文学的教育意义对我国各个时期的人才培养产生着重要的影响。

现代文学是一种艺术形式和审美对象

阅读现代文学作品,不仅是为了接受文学作品中的教育思想,也在一定程度上是为了感受文学作品的娱乐作用和审美能力,也就是说,通过分析文学作品所塑造的生动形象,优美的文学意境以及积极向上的生活趣味等获得自由的文学享受,进而体会审美主体的自由和自豪之感,这在本质上表现出对现代文学教育意义的升华。例如教师在引导学生阅读《荷塘月色》、《凤凰涅槃》、《再别康桥》等经典作品时,学生总能够被作品中的优美意境、生动的形象、气势磅礴的语言和高尚的生活趣味等感动,进而得到心理和生理两方面调节,促进学生完美人格的形成。

现代文学作品具有审美和认知双重功能

优秀的文学作品可以被称之为文学界的百科全书,对人的认知能力产生着重要的影响。一般情况下,文学作品的认知功能在审美过程中得以实现。这种实现简单的说就是通过对作品进行阅读和欣赏,使学生深入了解作品所反映的社会面貌以及当时政治、经济、社会发展之间的关系等,拓展学生的视野,加深学生对历史发展本质规律的深化认知。就以中国现代文学来说,其根植于中国新民主主义革命,具有一定的反封建主义、反帝国主义思想倾向,对社会主义建设有着由衷的向往和追求,能够加深对学生对社会主义建设事业的认知和认同感。例如在具体分析鲁迅的小说《狂人日记》、《药》,巴金的《寒夜》等作品时,学生就能够在体会作品内涵的和接受作品精神教育的同时,对当时社会的历史发展以及新民主主义精神有更为深入的了解。

文学作品的核心教育功能

我国古代文学特别重视教育性,希望通过文学作品对受教育者的思想政治倾向、精神意志品格等产生影响,人们将文学作品称之为精神食粮就是对其教育性质的最生动表述。高尔基曾经对文学的教育意义进行分析,认为文学的本质目的就是帮助和引导读者正确的认识自己,进而提高其生活的信心,产生追求真理的愿望和勇气。这表现出对现代文学作品教育意义的深刻阐述,简单的说就是优秀的文学作品能够在精神层面对人的发展产生积极影响,可以转移人的心理倾向,促使人焕发出一定的精神面貌。综上所述,现代文学及其教育意义对我国当今教育领域的发展产生着重要的影响,研究现代文学的教育意义对于学生人文精神的培养具有一定的现实意义。所以现阶段应该加强对现代文学的重视,在教育领域充分挖掘其教育功用,为我国素质教育的深化开展提供相应的理论支持。

作者:郑云霞 单位:南阳理工学院教育学院

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可否听说过儿童读经?

然后随着年龄的增大,自己身边也有同学和朋友做的很优秀,然后就是经常被别人拿来做比较,说谁谁多么优秀,然后自己就会羡慕别人和为自己找借口,还有就是会对其有种疏远感,因为差距带来的种种不适,自己会以逃避来解脱!

这是我第一次用中文教中文,负责观摩我上试讲课的老师,要求我正式上课前要给孩子做自我介绍,也要知道孩子们的名字,急中生智,赶紧问了老师的名字,很幸运的是,又在无意中听到了其中一个孩子的名字,于是我用身体语言加上类比,介绍了两遍我的名字,旁听老师的名字,以及另外一个孩子的名字,在第三遍的时候,我指着一个孩子,用中文问道,你叫什么名字的时候,孩子竟然说出了她的名字,紧接着旁边两个孩子一一说出自己的名字。看着旁边的老师微笑点头,我松一口气,但是真的很惊讶,孩子们的理解能力和感悟能力。

什么是经典?

最近几年想想自己之前做的是多么的错误,从而也错过了很多的机会!在我看来,身边的人越来越好对自己影响是很大的!

在反复教了几遍如何读每一种水果后,开始教孩子们唱改编的《小星星》旋律的水果歌,不出所料,孩子们对旋律很熟悉,所以很快拍着手,跟我一起唱起来,期间吐字很清晰,发音很标准,没有外国人学中文的口音,跟中国孩子刚学中文时的口音一样,很地道。对于这一点,其实我是很惊讶的,我过去在印度尼西亚大学(印尼的北大),泰国的一所职业技术学校教过中文,也辅导到在厦大学习高级汉语的加拿大学生,比利时汉语系的研究生,但是不管他们的基础如何,都带着很浓厚的外国人讲中文的口音,那一刻,明白了为什么孩子学习第二外语要进行沉浸式教育。

什么是儿童读经?

(1)是一种资源

二十分钟很快过去,孩子们零零星星的记住了一两个水果单词。在跟孩子们切完水果之后,负责老师就我上课的风格给出了建议。长达快半个小时的聊天,让我反思很多。

海外儿童为什么要读经?

最近有好几个同学都是做的相当的不错,他们都自己开了公司,在自己的事业上都有了起步,很是为他们高兴,希望他们能一直好下去!有时候也会和他们吃饭,如果需要帮忙的地方也会尽量帮忙!以前离优秀的人比较远,没有什么概念,但是现在有大好多资源在自己的眼前,近距离的接触对自己也是一种磨炼!

第一,负责老师指出我上课心情太急切,短短20分钟,却希望孩子学习很多,这显然是不切实际的。她说,我们对孩子的要求,并不是学习一年汉语之后,能够讲出多少汉语,而是培养起孩子对于汉语学习的兴趣。他们只有四岁,他们拥有一生的时间去学习汉语,甚至钻研进去,我们教育的目的不是着急这一时半会,而是保护好他们的学习欲望,培养他们的学习兴趣,为他们打开学习汉语的门。同时她讲起她自己的故事,她是一个意大利人,小时候上过法语课,课上就是跟老师一起唱法语歌曲,她被法语的发音所吸引,被法语歌曲的优美所打动,所以长大后,自己一路向北,来到比利时学习法语,最后留在了比利时,成为了一名意大利语老师。是的,在教育问题上,我们都太过于急切,每一个中国父母都有着望子成龙,望女成凤的心愿,也都有着操之过急的心态,其实严重违背了儿童的心理发展规律。

读经为何是高效易行海外华文教育的解决之道?

(2)有利于观察

第二,负责老师指出我把学习语言当作了一场考试,我不得不承认,在中国大环境下,成长起来的我,在高考大背景下学习知识的我,已经养成了一种习惯,学习是为了参加考试,而取得高分成绩的方法就是不断练习。离开中国生活的这三年,我一直保持着一个中间人的立场,用局外人的眼光来看中国教育的闪光点和不足点,也用当局者的心态来客观分析在这样的大环境中成长起来的孩子所拥有的和所缺失,以及这样的拥有和缺失对我们进入社会后的种种影响。中国的孩子从小就活得紧张,人生于我们而言,似乎就像一场考试,学习只为交一场答卷。我们一心只有山顶一览天下的风景,而忽略享受沿途的风景。我们的远方是地平线,所以只能留给世人匆忙的背影。

我们为何要读英文经典?

有时间经常会约出来一起吃饭,经常会谈一下各自的状况,听他们说自己来说如何的不易,遇到事情去怎么样解决的,确实受益匪浅。对比自己,观察他们也能为自己开拓另外一个视角,对自己来说这是很宝贵的经验!

第三,伟大的教育家孔子倡导“因材施教”,而跟负责老师的聊天中,我才明白什么是真正的因材施教。她说,其实一节课一个半小时,孩子们能够记住一个单词就够了,但是你需要如何让他们记住呢?光是机械地重复是不够的,你应该变换着花样让孩子参与其中,有的孩子擅长绘画,有的孩子擅长唱歌,有点孩子擅长跳舞,用不同的活动,总有一种是适合孩子的,他也会乐在其中,从而学习到一两个单词。孩子也是好动的,也是喜欢明亮的颜色的,就水果这个专题,自编歌曲很不错,但是为什么不尝试让孩子们手动起来呢?于是她说到了Arcimboldo的水果画,她说她通常会让孩子们去找这些画里的水果,让孩子动起来,或者给颜料,让孩子自己去给每一个水果图上颜色。图如下:

英文经典有哪些?

(3)有激励作用

或者,她说,我会把水果切成小块,然后给孩子一个小盘子,让孩子自由拼图,人像,风景画都可以。根据她的意思,我在谷歌上找到了以下图片供大家借鉴(图片来于谷歌,如有侵权,请联系我,立马删除)

如何开展英文读经?

看到身边的人好,其实对自己也是一个很好的激励作用,话说“近朱者赤”,经常在这么一个积极向上的圈子里,自己也没有理由不去努力,看到大家都在做事,如果自己还自甘堕落,那么不久就会渐渐远离的!所以为了把自己活成想要的样子,也不能够落后的!
 

         
 她说,我们也常常鼓励我们的老师带上小朋友们去到水果市场,经历挑选买水果的过程,回来后再一起做水果汁。不要觉得这样孩子没有在学习,其实在这过程中,孩子们已经学到了很多。

带着这些问题,快来吧!

第四,负责老师告诉我在孩子最开始学习汉语的时候,不要去一个一个让他们回答问题,让他们一起回答,除非有十足把握,知道这个孩子知道答案,否则不要这样去做,因为在这里的课堂,孩子的自尊心和学习兴趣是要被很好地保护,他们不想把课堂变成考试,不想让回答不上来的孩子觉得汉语学习很难,而是这是一门有趣的课堂,孩子们觉得轻松愉快,跟这个老师在一起开心,愿意去了解这门语言,并学下去就足够了。她说,这里没有比较,没有谁优谁劣,每个孩子都有自己的特长,每个孩子都有自己的学习节奏,有的快,有的慢,有的孩子去过中国,有的孩子没有,基础不一样,课堂表现也不一样,但是我们不放弃每一个孩子,不会让学习汉语这样美好的事情,变成打击孩子自信心和自尊心的一个利器。

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这就是比利时幼儿园,学生的自尊大于学习成绩,学生的快乐大于学习成绩,学生的创造力大于学习成绩,学生的兴趣大于学习成绩。这也是体验式教育的核心,不仅仅可以适用于语言教育,也可以适用于父母与孩子的互动中。在上学期期末的论文中,我有写到,中国的教育模式,培养了一代一代特别勤奋吃苦的学生,培养了许多高考状元,培养了许多特别会考试的孩子,遗憾的是,诺贝尔获奖人中却很少有我们中国人,儿童时代,学习成绩就是我们和家长开心或不开心的源泉,在这样的模式下,我们抹杀了多少孩子的学习兴趣。父母教育孩子成功的标准就是孩子的学习成绩,以及是否上名校,却很少有父母把培养一个天性快乐的孩子作为目标。

主讲嘉宾:杨嵋博士,字怀仁,清华大学工科学士,北京大学古典印度学硕士,德国哥廷根大学古典印度学博士

最后,关于沉浸式教育学习第二外语,我很推荐给各位父母,如果年轻的父母们想要给孩子寻找学习英语的方式,我建议父母们给孩子选择全外教的方式,即使只是跟着外教做做游戏,唱唱歌,也远好于跟中国老师学多少语法,记多少单词有用,正如我说,四岁的孩子跟我学中文没有任何口音,就跟咱们自己的中国孩子一样,而中文系的研究生却有着很强的口音,已经充分说明从一开始就接触最地道的语言,远比长大后不断去修正,有效得多。其次,一个快乐的童年,远远重要于一个天才式的童年。每一个孩子都是艺术家,就看我们怎么去保护,怎么去挖掘不同的特长了。

2002年接触读经教育;

                                                                       
                                                                       
                                                                       
                      

2006年创办欧洲首家儿童读经班,开始系统思考并实践海外华文教育的解决之道;

2009年创办欧洲首家读经学堂——致谦学堂;

2012年创办德国汉堡中华经典文化协会,致力于中华文化的海外传播和华文教育水平的提升;

2009年夏天,2014年秋天,2015年春天,2015年秋天分别四次随同王财贵先生在德国巡讲、在欧洲六国巡讲、在美国加拿大二十城市巡讲、在日本四城市巡讲儿童读经教育,掀起了海外儿童读经的热潮,被誉为海外读经推广第一人,为海外华文教育名师,并对英文和多语读经教育有独到之见解与实践之经验;

2016年2月回国出任文礼书院下属文礼国际学校创校校长,同时担任文礼书院学术总监。

【讲座地点与时间】

时间:2月18日(本周日) 10:00-12:00AM

地点:Thompson Hall

92 Seven Hills Road  ,Baulkham Hills

联系人:程老师

微信:mousesue

电话:0413350818

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海外中文教学的现状!

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海外中文教学的对策之一就是读经!

所谓「经」就是有价值的书,每个民族都有。其历史上共认的经书,比如中国的四书五经,印度的佛经,西方的圣经……

在与各民族文化交流的过程中,我们的古人表现出良好的气度与广大的心胸。相形之下,许多近代中国人在面对西方文化的冲击时,其反应是很偏激的。他们认为要「西化」就必须打倒「传统」;东西两种文化水火不兼容,不能并存。

白话文的提倡,也渐渐地使中国人丧失了读古文经典的能力,更不用提了解其中的思想了,至此我们民族文化的承传出现了很大的断层。值得庆幸的是现在已经有一群这样的人在陌陌地传递信息、改变这个状况!

随著中华传统文化的復兴,加之去年8月份杨嵋博士等读经教育推广团队来到悉尼、墨尔本播下的读经种子,越来越多的海外华人及家长们愈发深刻地认识到读经教育的重要性!

海外每多一个读经的华裔子弟,就会多一个真正的双母语儿童,甚至是三母语儿童。也就多了一个有可能真正深入东西方文化的种子。而这样的孩子,是非常特别的,非常难得的。是一百年来所罕见的。现在的西方人培养不出来,现在的中国体制教育也培养不出来。

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好消息杨嵋博士再次来悉尼开讲啰!!!

【讲座地点与时间】

时间:2月18日(本周日) 10:00-12:00AM

地点:Thompson Hall

92 Seven Hills Road 

Baulkham Hills NSW 

联系人:程老师

微信:mousesue

电话:0413 350 818

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