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心若菩提――曹德旺

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曹德旺,一个白手起家的传奇亿万富豪,一位值得尊敬的佛教徒企业家。

    歌德曾经说过,“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”

这本书在一排书中书脊《心若菩提》这个名字一下吸引了我
让我迅速抽出坐稳搭好小毯子开看.
结果前两页的全版面作者荣誉照片一下让我傻了, 这书名和这画风也太不搭了吧.
感觉我应该是遇见骗钱的广告书了. 可刚坐下不想动啊. 如是接着翻着
我只想说好险我的懒让我没错过大神!!! 真的是我人生第一次看自传看得这么入迷
自序开篇朴实的文字到后面开挂的人生实在精彩! 不,
感觉用“开挂”这词都是对作者的不尊敬.
因为他的人格魅力,行事作风太值得拥有现在的地位了. 小时候的勤劳,
成人后的会思考, 会发现寻找问题,马上付诸行动,善人际关系,
用一切可行解决问题. 正义勇敢果断 道义有道
到至高点也不会故步自封求学求问不断进步 实在是闪闪发光的人格魅力.
只求自己能学到他那发现问题会各种思考如何解决并付诸实际行动拼的精神.

昨天下午,向社会捐款超过80亿的“中国首善”、福耀玻璃集团创始人曹德旺在福州鳌峰坊书城举办《心若菩提》签售会。这位年过七旬的亿万富翁,在与现场媒体记者和读者长达35分钟的对话过程中,始终谦虚地站着,他对众人提出的问题,不打“太极拳”,而是充满智慧直面对答。

“不一定捐钱才是慈善。穷人也能做慈善,只要你有慈悲心”——曹德旺

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曹德旺,福耀玻璃集团创始人、董事长。在2001年至2005年间,带领福耀公司连续打赢了加拿大、美国两个国家的反倾销案,震惊世界。2006年美国商务部部长访问中国时,点名约见曹德旺。

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■首席记者 顾伟/文 记者 张旭阳/摄

几十年的时间曹德旺从一个一贫如洗的农民逐渐发展成为闻名中外的玻璃大王。在公司逐渐壮大的过程中,他始终坚持将慈善事业当做一种人生境界进行经营,至今,他累计个人捐款已达80亿元,捐助范围涉及救灾、扶贫、助学、帮困、传承传统文化等各方面,被社会称为“中国首善”。

最开始了解曹德旺,是看了他写的一篇关于他的糟糠之妻和他曾经婚外恋女朋友的文章。文中他袒露心迹,描绘了他与结发妻子陈凤英甘苦与共,相濡以沫,而又平淡如水的感情故事。他也自我揭发了搞婚外恋,有个彼此很相爱的女朋友的故事。最终,亲情战胜了激情,理智战胜了情感,他悬崖勒马,斩断情丝,放弃了婚外恋女友。

在一次无意中我知道了这个名字,和他写的自己的个人自传《心若菩提》。7月3号书拿到手,今天就看完了,不是因为我看的快,而是我翻来第一页时就被这朴实无华的语言吸引住了。书里没有过多的华丽言词,就像是一位饱经风霜的老者,向你娓娓道来着,他那平凡而又传奇的一生,我从这本书里看到的不是他的成功,而是他的善良和对任何事情的用心,还有他反复提到的“守雌”。

著书因不满作家代笔

开公益问责之先河

“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人”。从这篇文中,第一次看到一个“过来人”现身说法,以自己的亲身经历解读这句话,初读时深感震撼。

曹德旺的祖籍在福建省福清县高山镇,在当地也算是名门望族,他出生在上海,父亲曹河仁是上海永安百货的股东之一,也算是个“富二代”,后来由于战乱,一家人被迫逃离了上海,回到了福建。在逃难途中装有所有家财的货船遇到风浪沉入了大海,一家人从原来的锦衣玉食的上流人,瞬间沦落为一无所有的难民。

曹德旺昨天一上台,就将现场的气氛调动起来。

因为年轻时吃过苦,曹德旺对每一分钱都精打细算。在他看来,要确保捐出去的每一分钱都发到应该收到钱的人手中,而不是被“雁过拔毛,层层拦截”。所以曹德旺对自己的捐赠很多都会细细追究,不辞辛劳,亲力亲为。他曾与中国扶贫基金会签下的“史上最严苛”的协议就是最好的例子。

后来又大略了解到一些曹德旺的鸿泥雪爪,知道他笃信佛教,被人称之为“佛商”;他为慈善公益事业累积捐赠超过60亿元,是真正的中国首善;他的企业福耀集团曾经打赢了与美国商务部的官司,是中国入世之后应对反倾销第一个胜诉的企业。

也就是那时候母亲经常告诉只有9岁的曹德旺,“穷不可怕,最怕的是没志气”,“要摆脱贫穷,只有靠努力和拼搏”,“做人最主要是是人格的完整,最主要的是要取得他人的信任,要做到,穷要穷得清,富要富得明”,“在外面把胸挺起来,把头抬起来,这样才不会被人看不起”,等等一些影响曹德旺一生的话,也正是这些话,才有了今天的玻璃大王曹德旺。

他说:“今天这么多人到现场,我相信不是书的魅力,而是因为多数人有好奇的心理,想看看所谓的富翁生活中是啥模样?这本书是我2013年创作的,我不会用电脑打字,我手写之后请人打字,然后我修改再打字,多次重复。《心若菩提》出版两年了,我是第一次办签售,目前此书发行量已突破十万。我恐怕是国内少有不关心稿费和版税的作家,因为这书稿费和版税我都捐了,我从没想过靠写书赚钱。”

2009年秋季,我国西南地区遭遇历史罕见特大旱灾,曹德旺携儿子曹晖捐款2亿元,委托中国扶贫基金会执行,用于救助西南旱灾贫困地区的同胞。

最近无意中看到一本书——曹德旺自传《心若菩提》的介绍。遂下单购入,在下江南的高铁上一口气看了三分之二,到了目的地连夜看完。

曹德旺的童年也是在艰苦中度过的,他13岁就辍学回家,跟着父亲贩卖烟丝,倒卖水果,最初的经商理念也是从父亲那学来的,“做事要用心,你有多少心就能办多大事”,这是父亲经常告诫曹德旺的话。

《心若菩提》是一本非常质朴且坦诚的自传,没有华丽词藻,没有自吹自擂。曹德旺称他著书立传的起因是国外友人的建议,国内起码有10位以上专业作家想帮他写自传,他曾请过几位作家试写几个章节,没想到没有一位作家的文笔能让自己满意,因为他们有太多溢美之词,于是不顾劝告,决定自己拿起笔,采用第一人称的方式完成了自传。

他要求基金会要在半年内将2亿元善款发放到10万农户手中,他本人组织独立的监督委员会对项目的执行进行全过程监督。在善款下发之后,将随机抽检10%户家庭,如发现超过1%的不合格率,则根据合同可要求中国扶贫基金会给予一定的赔偿。同时曹德旺要求基金会每10天向他递交项目进展详细报告。这次捐款从而被称为“史上最严苛捐款”。不仅开启了中国慈善人士对慈善项目严格要求的大幕,也给更多奉献爱心者提供了监督的方法。曹德旺作为一个慷慨的却要求严苛的慈善捐助者的形象也给公众留下了深刻印象。

这是一本非常质朴且坦诚的自传。有趣,耐读,没有华丽词藻,没有自吹自擂。曹德旺自述,他著书立传的起因是国外友人的强烈建议,而当几位专业作家把由他提供素材,他们加工过的传记摆到他面前时,他不满意,多认为溢美,不真实。于是他不顾劝告,采用第一人称的方式,躬身承担起这项对他来说是件痛苦差事的自传写作任务。

1980年,曹德旺承包了高山镇的一家连年亏损的玻璃厂,凭借自己的能力和秉承着父亲的用心经商的理念,第二年就扭亏为盈,也为日后成为世界第二大玻璃供应商打下了坚实的基础。

自传原名《人生履薄》

开股票捐赠之先河

从“贫困童年”到“艰辛创业”,从“诚信为本”、“天道酬勤”到“铁肩道义”,全书共6章,立体式电影画面般以第一人称视角白描了曹德旺从赤贫到巨富,从一无所有到富甲一方,从籍籍无名到在行业内享誉全球。在人生各个阶段影响他命运的或大或小的机遇、困境或事件,各色大小人物,他对此自叙抒发的见解、感悟或评论,从质朴简练的语言中,我们得以一窥他作为一流企业家的胸怀、见识和睿智。曹德旺为中国改革开放第一代企业家的群像提供了一个堪称完美的成功典范。

他没上过几天学,但平时喜欢读书,无论是读胡雪岩,还是曾国藩,他都能从中品味到人生的哲理。书中写到,他将曾国藩的“敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌”的一幅对联在办公室挂了八年之久,因为他通过反复阅读《曾国藩》明白了友人送书之意:学会吃亏和守雌。

《心若菩提》开篇,曹德旺说:“小时候,大家都叫我小印度。”这可不是夸自己的话。

2011年5月5日,由曹德旺发起的“河仁慈善基金会”在北京成立。他将曹氏家族持有的3亿股福耀集团的股份捐赠给该基金会,过户当天,股票价值人民币35.49亿元。这是中国第一家以捐赠股票形式支持社会公益慈善事业的基金会,是中国目前资产规模最大的公益慈善基金会,并开创了中国基金会资金注入方式、运作模式和管理规则等多个创新。这一举动对中国慈善事业有着里程碑式的意义。

甲、前传

在书里曹德旺对《守雌》是这么说的:“它就是教导做人的道理。做人不要张扬,不要整天做大哥。整天做大哥的时候,肯定会让人家不接受,要尊天下人为大哥,自己宁可守在弟弟的位置上。雌雄两个字,雌是小,雄是大”,

曹德旺在书里,写发脾气、写骂人、写吃亏上当、写自己在市场竞争中的狠辣、写自己在澡堂子里泡“江湖”、写自己为什么注重仪表……全书从他15岁开始学做生意,一直写到他如何成为世界玻璃大王。

曹德旺曾说“我成立这个基金会的初衷,是想带头让中国有些人拿一部分钱出来分给穷人。钱这个东西呢,多了也没用。初衷只是想改变社会的一种文化、一种追求,不是说一定要做什么。”

物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。事物发展均遵循因果律,人也不例外,只是这种因果律可能更玄妙,更难以一眼看破。三岁看大,七岁看老,一个人早年的经历对其一生有着极其重要的影响。当然,人出生之前的先天影响也同样极其深远而玄奥,所谓“书到今生读已迟”,“投胎是个技术活”。

守雌也体现了一个人的成熟与稳重。一个懂得谦虚谨慎的人,至少说明他已经变的成熟和稳重了,目光已经放到长远之上了,不再计较于眼前的利益和一时的得失。

当有人夸《心若菩提》这书名起得好时,曹德旺表示:“这书名不是我起的,我书原名叫《人生履薄》,道理大家懂的。作为企业家,创业过程需要时时小心,每一步都是如履薄冰。现在的书名是人民出版社的编辑帮我起的。想告诉大家,《心若菩提》已有了英文版,英文版比中文版多了‘走向国际’这个章节,还多了一些照片。今年全国两会前,英文版将翻译成中文版,仍由人民出版社出版。”出国创业“看住行李”

有德行就是做慈善

曹德旺1946年出生于上海,祖籍福建福清高山镇曹厝村人。曹家在当地是望族,其父曹河仁早年学徒于日本,后在上海滩经商有成,是上海永安百货公司股东之一。乱世飘零,人不如狗。曹家1947年搬回老家。其父空有一身商场技能,却没有供其自由发挥展示的机遇与平台,务农是不行了,只好一面将在日本和上海学到的生意经悉数教授给小印度(曹德旺小名),一面冒着政治风险父子合伙搞些小生意。

曹德旺以自己的人生历程和福耀集团的成长经历证明了吃亏与守雌对于个人乃至于企业的重要性,一个人能够懂得吃亏和守雌的话,那么必将会让大家喜欢、社会需要的,他所赢得的赞许和尊重已经无法用简单的大亏小亏或者别的什么东西来衡量的。

对话中有人提出:“如何看待中国企业家出国办企业?”曹德旺的回答是:“人都想走出去看看,外面的世界更精彩。不过无论你是坐飞机、坐火车还是汽车外出,我劝大家一定要看住自己的‘行李’,假如‘行李’丢了,那就出大事了,因为你有可能无法平安回家。”

在曹德旺看来,慈善远远不是大把地捐款,慈善更是一种人生的态度,是一种修行。他认为做慈善不一定跟钱挂在一起,慈善,它是首先慈悲,然后再慈善。

因顽劣而失学,14岁的曹德旺在父亲的言传身教下,开始了人生最开始的生意——冒险倒卖烟丝、水果。这些经历对曹德旺产生了不可磨灭的印记,勤奋、机智、坚韧……他早起的习惯也就是在这时养成的,每天凌晨2点,母亲一边流泪一边推喊他起床的画面,让他永生不忘。

如今的福耀已经是亚洲第一、全球第二的汽车玻璃供应商,市场约占全球百分之三十,是宾利、奔驰、宝马、路虎、奥迪、劳斯莱斯等豪车的主要供应商,工厂遍布全球9个国家,而身家早已过亿的曹德旺,还是坚持着“敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌”,这十二字真言,并且经常教育子女和员工“别人帮你,永生不忘,你帮别人,过后彻忘”。

曹德旺用自己的亲身经历告诉大家,“俄罗斯市场我早就看好,可我了解到俄罗斯的一些现状,迟迟下不了投资的决心,从1997年到2011年,我用了14年时间才决定在俄罗斯投资。其实我1995年就在美国办厂了,第一次在美国投资让我亏损了1000多万美元,让我知道了会做玻璃的人不一定会卖玻璃,最好还是选择自己拿手的工作。”最难忘的还是“小人书”

他曾说“什么叫善举呢?我以前没有捐款也在做善举。我认为语言美,行为美,这就是最美的善举,而不是你捐两片钱就是善举”。

父亲曹河仁常对他说“男人有没有本事,并不是看读了多少书,关键是看做了什么事,怎么做事“。在那个食不果腹的年代,父亲却问他将来想做什么,还教导他“做事要用心。有多少心就能办多少事。你数一数,有多少个心啊?”

从1983年第一次捐款至今,曹德旺累计个人捐款已达80亿元,2011,被评选为中国首善。

昨天曹德旺在书城参与了向农民工子女捐赠爱心图书的活动。曹德旺认为:“企业家向社会捐赠献爱心是好事,不过一位成功的企业家,爱心只能摆在第四位。前三位是:遵纪守法、依规纳税、良心经营。捐赠要慎重、要量力,我是将捐赠看成修行。”

所以在曹德旺观念里做慈善不是富人的专利,做慈善要量力而行,捐几十个亿,和上班拿工资的人捐几千块是一样的,因为大家都已经尽力了。即便没有钱,还可以给人笑容,展示你的同情心,对地位比自己低的人客气点。”

母亲陈慧珍,是地主家千金小姐,有着大家闺秀的清高和傲骨。“出门要抬起头来微笑,不要说肚子饿,要有骨气、有志气!”,“天下没有人会同情你的贫穷,也没有人为你解决;要摆脱贫穷,只有靠你自己的努力和拼搏。”,“穷不可怕,最怕的是没志气!”,“做人最重要的是人格的完整,最需要的是取得他人的信任。”这些话,是母亲常常告诫曹德旺兄弟姐妹们的。这些话,打小就深深地刻在了曹德旺的脑海里。

2009年5月,曹德旺登顶企业界奥斯卡之称的“安永全球企业家大奖”,是首位华人获得者。

曹德旺告诉大家:“我这人文凭不高,可从小爱读书。我知识的主要积累来自读书。我最难忘的还是十一二岁时看过大量的‘小人书’,至今我还记得《岳飞传》。在我看来,只有引起自己兴趣的书才是好书。给孩子们送书,最好是让孩子们自己选择喜欢的书,而不是长辈们代办。”

曹德旺最爱看的书是《巴黎圣母院》,他说书里面那个丑陋的敲钟人,他最贫穷、最下等,但反倒是心肠最善良。而那批权贵,灵魂则很肮脏。

读书不成,曹德旺就在放牛捡柴之余自学。一本8毛钱的《字典》,割了1年多的马草攒钱买下来;一本3块钱的《辞海》,割了3年多的马草攒钱买下来。因为这个艰难买书的经历,曹德旺养成了一个怪癖,绝不借书给别人,再好的朋友也不借。

曹德旺的成功不止限于玻璃行业,他对中国的慈善事业的贡献也是巨大的,2015年,曹德旺以父亲曹河仁的名字成立了以股权方式捐赠的“河仁慈善基金会”,也是中国第一个以股权捐赠方式成立的慈善机构。它的成立,为中国慈善事业的未来写下了浓墨重彩的一笔,其意义远超河仁慈善基金会成立的本身。
 

临别时,曹德旺坦陈:“我是土生土长的福州人,家乡人都知道我这人平日不喜欢出镜,不喜欢宣传。有的时候我被媒体推到前台,会觉得有点浮躁、有点累。我只想经营好我的玻璃。”

“我这一生在做慈善,不是捐那两片钱。我认为善良、关爱、谦虚、诚实、勤劳、朴素,本分这都是在做慈善,这就是修养和修行”,曹德旺说。

早年的经历,一方面使曹德旺得到了来自父母的做人经商的有益启迪,为他日后的人生起到了正向主导的作用,他此后在商业上的一系列成功则可以直接溯源到他父亲对他的影响;另一方面,也让他小小年纪就体验到了世态与人心的复杂与险恶。体验人情冷暖,感受世间况味,对于成就一番功业的人来说,是一堂必修课。

 曹德旺用他的行动向世界证明着一个中国优秀企业家的品质和社会责任,无愧为中国企业家的标杆。

未完待续……

乙、创业

孤狼――随笔

曹德旺的创业,是从冒着游街示众危险的“投机倒把”开始的。一开始倒卖烟丝、水果,后来做到跨省倒卖白木耳。一方面是生活所迫,只有经商才能养活全家,另一方面是父亲强迫他上道,他父亲只会经商,别的不会,就只能教他干这个。

2017.7.7  

在文革那个年代,跨省去做白木耳生意,赚到钱都不敢声张,更不敢露富。这需要多大的勇气与智慧。财就是胆,胆就是财!

后来终于还是出事,白木耳生意做不下去。他就凭借倒买倒卖练就的推销员本领,给农场推销果木,又在大坝工程的工地上做苦力、修车、当食堂采购员等等。

一个农民,不安分守己务农干苦力,尽干些活络的活路,曹德旺心思的灵活可见一斑。而且他每干一项工作,都干出花样来,都用心去干好他负责的事情,不仅让上面满意,也让其他人都得到实惠。这样曹德旺得到了众人的认可,也不断有新的机会展现给他。

也正是因为他的活络,敢想敢干,才在偶然间听得水表玻璃很挣钱,于是萌发办乡镇玻璃厂的想法。并且撺掇镇政府成功办玻璃厂办了起来,这是在1976年,文革最后一年。

玻璃厂几经整改、重组,最终发展成为福耀集团,其间的故事跌宕起伏,动人心魄。这些故事中充分体现了曹德旺的企业家精神,善于捕捉一切机会;眼光超前、精准;行事雷厉风行,一旦确定好方向,立马行动,毫不犹豫;极具风险意识,非常善于自救自保;在脚踏实地的同时,具有非常的创新意识。

列举几个典型事例说明曹德旺别具一格的企业家精神。创办乡镇玻璃厂后,曹德旺只是6名创始人中的采购员,虽然办厂的倡议是他提出来的。那个时候还是计划经济时代,所有物资都是按国家计划配给,一个乡镇企业所需要的原料是不可能得到国家计划配额的,只有通过计划外的方式搞到所需原材料。这个活是曹德旺的拿手好戏。经人介绍,他在澡堂子里建立了庞大的计划外资源交换网络,什么资源他都能通过这个人脉资源网搞到。

福耀集团转向生成制造汽车玻璃,起因是司机偶然的一句话。曹德旺把拐杖当扁担挑着东西上车,司机提醒他:老曹,上车时小心一点,车玻璃不要给我碰了。万一破了,你可赔不起。曹德旺想我是做玻璃的,还会赔不起。后来一了解才知道,当时全中国所有汽车的玻璃全是进口的,价格极高。于是曹德旺下定决心做中国人自己的汽车玻璃。

因为水平玻璃的技术规格国家标准不够精细,曹德旺找到标准制定的机构,硬是把标准确定下来,为他们工厂的产品创造了巨大效益。因为国家人事档案制度影响招工,曹德旺锲而不舍地跑到福建省人事局,进行游说,最终打动局长,汇报省长,在福建建立全国第一个人才交流市场试点,改革开放取得的任何进步就是在这样的不懈努力下才取得的。

曹德旺在2006年即通过各种信息,预感到2008年奥运会之后股市将大跌至2000点以下,经济发展将大滑坡,并采取了一系列行动。最终,股市当年最低1664点,经济走向完全符合曹德旺两年前的预估。

曹德旺在自传中记录了大量企业经营过程中的故事,让读者深感创业艰难与不易。说不清道不明的政商关系,尔虞我诈的竞争对手关系,以怨报德或豪气干云的上下级关系等等。曹德旺向世人展示了一个成功企业的成长历程,充满艰辛,充满危险,一路坎坷,风霜满地,尽管创业路途如此艰险,作为企业家却要永远站得正,走得直,不取巧,不谄媚,永远突破困境,解决问题,不断创新,只有如此才能使企业获得发展,才能最终体现企业家独一无二的巨大价值。

丙、为人

从自传中可以看出,曹德旺是个性情中人。与朋友交讲哥们义气,周旋官员有江湖匪气,行走商场有冲天豪气,遭遇不平显露舍我取谁的霸气。此外,他还有正气、灵气和才气。

为一个陌生路上考虑,不让其喝生水,而泡茶给他喝,还做饭给他吃,纯出于好意。这个陌生人成为他一生第一个好兄弟。

一个行将就木的朋友,鼎力帮助其儿子操办婚礼,以让朋友安心辞世。

在中国特色的国情
下,一个企业家的成长史,就是一部与官员周旋暧昧的勾兑史。曹德旺的成功,离不开官场那些相对正直清廉好官的帮助,也少不了一干心术不正、唯利是图的恶吏的纠缠和干扰。在自传中,曹德旺甚至比较详细地记录了几个故事,述说他遭受的来自政府官员的恶意攻讦,甚至连主要当事人的姓名都名列了出来。

这也就引出了曹德旺几次在政府领导召开会议的会场,当场发飙的经典故事,还好每次都逢凶化吉,不仅没有惹祸上身,还得到了主要领导的赞赏:

在县委领导主持召开的会议骂娘发飙后,县委书记对曹德旺的评价:

我从16岁当通讯员,到今天当县委书记,工作二十几年,见过无数的干部,还没有一个有曹德旺这个水平,一个人坐在那里讲两三个小时竟然不用打稿,而且没法辩驳,每一条都说得无懈可击,值得我们在座的每一位学习啊。

真是一个稀有的人才啊。当然啦,也有缺点,刚才的举动就是一个范例,怎么能把中指伸出来呢?不过,他是一个农民,这也就是他的特色,我们要包容他,毕竟,成绩是主要的,要充分肯定,缺点嘛,要帮助他提高。

曹德旺记录了若干次惹上官司的故事,他的事业做得越大官司也打得越大,最大的官司是和美国商务部打的,最后赢得了这起中国入世之后第一例反倾销胜诉的官司。改革开放的发展历程就是由下往上不断突破体制束缚的历史,有胆敢干的人就在挑战法律边界的奋争过程中暴发起来。这类人有体制内的和体制外的,体制内的企业界改革先锋派结果都不太好,在体制内突破既得利益而集矛盾于一身,招来的羡慕嫉妒恨可想而知;体制外的又分两类,一类是狂奔在暴发路上停不下来的,这类人基本上都锒铛入狱,因为突破了顶层划定的底线,而另一类就是曹德旺这样的,很好地把握了改革与稳定,发展与和谐的度,在法律与自律,正义与邪恶的边界坚守自己的底线。

在遭遇来自某些政府官员极尽陷害之能事的打击报复之后,曹德旺经过反思确立了自己与官场周旋的原则:

往前走,但永不改变行走的策略——听党的话,严格按政府政策规定办事;

按章纳税;

尊重所有官员,但保持距离;

一起吃饭可以,但仅限于吃饭,绝不涉及财物往来;

如有盈利分红,除用于家庭和自身生活费用之外,皆用于社会捐赠。

正因为曹德旺拿捏准了大方向,又坚守住了自己的底线,可以说他虽在体制外,但是得到了来自体制的极大助力,当然,这里面也少不了他那位最高官居福建副省长的哥哥的关联,虽然在自传中并未体现出来。曹德旺还记录了一段故事,为了帮助地方首脑胜利转正,他不得已自掏腰包保住政府政绩。如此一来,这些官员手中的权力自然向他倾斜。

执意退还政府1000万元扶持资金后,市委书记如此评价曹德旺:

政府拨款资助企业,企业却坚持要退回。而且是民营企业,这事不简单。

我从大学毕业到政府当科员一直到现在当到书记,拨款无数笔,拨出去的款,从来没有人退回来的,但是曹德旺做了,这样的企业家,这样的民营企业,是值得我们学习的。

对于此事,曹德旺的解释一是“经商最重要的是经营信誉”,二是讲信誉才能赢得尊敬,以后有困难别人才会理解并帮助你,这是给自己留条后路。这就是企业家图长远,而不计较一时之利的策略。

曹德旺信奉爱兵如子,且说到做到。他记录了很多事例来展示他如何笼络人心,凝聚团队。

有一个下属一开始是他的工程承包方,但是为了拿到工程不择手段,把自己搭进去了,最后曹德旺以德服人,没有让他血本无归,从此他就跟定了曹德旺。

有两位员工身患绝症,送往医院无钱救治,曹德旺知道以后,指示钱由公司出,全力救治,其中一位员工还是实习生。

一位叫黄中胜的员工,因为得到曹德旺的照顾,而死心塌地跟随于他。

福耀集团的一些高管因仰慕曹德旺的人品德行,而扎根在曹德旺身边。

一个成功的企业家,人格魅力是必不可少的。尤其是在创业初期,人格魅力更具有无价的效用。企业家人格魅力有多大,决定了能吸引多高层次的人才为其效命。人格魅力如毛泽东,那么全天下的精英都汇聚到他身边。

丁、问道

曹德旺在自传中提及佛教的内容就寥寥几笔,倒是花了四节的篇幅,详细地记录了他问道石竹——到石竹山上释道混合的庙观祈梦求签的经历。

求神问卜之事,本来是很玄乎的,结果在准与不准之间。而曹德旺的四次求签却准得超乎想象,当然曹德旺也遵循所求之签的指示行事。前三次求签都是在他事业发展的转折点上,或许他求签之前已有自己的主意,只是想求得仙公的肯定与加持,也或许他确实无法决断而听从了求签的指引。总之,他的事业与人生的发展果如签文的预测。

他最后一次求签更为神奇,他是想问他是否可以出家。他看了李叔同的经历之后,萌生出家年头,但是遭遇来自家庭和社会的各种压力,在迷茫之中他到石竹山求了第四次签。老和尚告诉他“有佛报,无佛缘”,家还是不要出了,好好做好企业,安享晚安的福报。

从此,曹德旺绝口不提出家之事。

在大时代,站立潮头的企业家,肩扛革新突破发展的大旗,身经物欲诱惑与进步保守的撕裂,他们要经受住这一切的残酷考验,必须攥住内心的原定,坚守精神的原乡。曹德旺出家是偶然,信佛却是某种必然。信佛的王卫甚至说,人的成就和本事没有关系,与福报有关系。马云也深深着迷于道家,太极阴阳。

曹德旺问道石竹山是果,因还是他在山下的种种经历。草根遭受的欺凌与艰难,特权的猖狂与凌辱,人心的善恶混杂,他自身业力与心力的纠斗。

粗略了解一下中国快递行业野蛮生长的血腥历程,我们就可以懂得在一个弱肉强食你死我活的商业丛林里,“人的成就确实与本事关系不大”,“一纸公文就可以打败你”,甚至“动一个小指头就可以打倒你”,由此传递到底层为生存而野蛮斗争,那影响个人成就的因素就远远超过了个人本事可以控制的范围。

在这种高压,无常,不确定的环境中,面对原罪只有通过人的终极关怀——宗教。在中国,佛教自然成为首选,其次是道教,然后是各种邪教或半邪教,包括各种成功学、传销、天价洗脑式培训等等。

戊、后记

自揭丑陋伤疤的自传,《忏悔录》首屈一指。卢梭的初心就是把自己作为样板,深刻剖析、批判人性的邪恶,从而使自己的声名在世间另类地流转。

其实,不用通过《忏悔录》,仅仅观照自己的人生经历,我们就可以深深感受到人性善恶的复杂性。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。佛教的本意也就是弃恶扬善而已。

所以,曹德旺《心若菩提》自传的巨大价值就显现出来了。

曹德旺并非完人,曾经有过婚外恋,商海沉浮,一遍又一遍地浸染污浊。他没有回避他与官员的钱权交易,没有遮掩谋利的手腕,没有掩饰全球化竞争的合纵连横,也没有掩藏每次会见某位要人,要人身边带的漂亮女秘书给他留下的深刻印象。

曹德旺毕竟自称“心若菩提”,而非心即菩提。他有佛报,却无佛缘。这或许是他需要在凡尘俗世修炼的原因。

于是,他把凡尘修炼的大半生如实记录下来,等待后人的评判。这份坦荡与磊落,有几人可望其项背?

万有阴阳,毋庸讳言,曹德旺在《心若菩提》中显露的只是比较光鲜亮丽的一面,也展露了他一些比较真实却比较难堪的一面。这些阳面,值得书写记录。而有多高的阳面,的就有多深的阴面。一方面是心路煎熬的惨淡,另一方面是外在环境的裹挟。但我相信,在曹面对各种考验时,德旺已经比绝大多数的人要做得好得多。而其大散家财,醉心慈善,即可看做是对其阴面的赎罪,或者是甘愿付出的代价,或许是真正领悟透创造财富的本质——为了众人整体境遇的改善,基于此而最做出大可能的贡献。美帝强大的一个侧因即是,一方面既有相对完善的创造财富的制度和环境,另一方面又有相对完美的财富分配使用的机制,而不至于财富创造激励不足,或财富积累到少数人手中而使民众整体福利受损。中国目前还处在大力鼓励财富创造的初级阶段,因而忽略了财富分配的公平公正,加之特权机制,导致贫富分化雪上加霜。曹德旺身先士卒,甘做先行者,气魄之宏伟,不是溢美之词可以增添其雄伟。

“心有多大,舞台就有多大”,喊出这句话的人,最终被事实证明他的心不过是针眼那么大,因为他的心掉进钱权的眼里了。曹德旺低调慈善,高调做事,不与陈光标争首善之虚名,只行首善之实。这是有真正强大内心的企业家才可以做到的。

在一个繁躁污浊之世,沉潜于世间最深处,携浩然凛冽之气,然后生出菩提心,捧出这颗出于淤泥的菩提之心供后人评说。这就是曹德旺自传的最大意义。

己、语录

作为一个成功企业家,其言其行,有许多非常值得人们借鉴学习之处。比如他言行的果敢,处事之决绝,看待问题的角度与深度等等。罗列一些自传中的深富洞见的曹氏语录,以供反省学习。

挫折可以磨练一个人的心智,也可以打击一个人的斗志,是从挫折中站起来,还是在挫折中倒下去,就要看个人的悟性了。

只要肯动脑筋,问题就一定能够解决。

信是一种信念,也是一种信任,不仅对自己要有自信,对他人也要有信任,这叫互信。如果一个人什么都不信,那肯定会一事无成。

做企业,目标很重要,只有方向正确了,企业才能走得远。

从我们身边走过的随便一个人,他们身上就有值得我们学习的地方。

如何当好总经理?首先要将自己放在老板的位置上,虽然只是总经理,不是老板,但要记住这是你展示才华的舞台,所以要珍惜。其二,要爱兵如子,要像父亲对待儿女一样对待员工,从德智体发展全方位去关心他们,因为他们才是企业真正的财富。

“敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌。”

观“天象”不是仰望天空看星空,而是指要注意观察自己周遭的情况,并搜集有效的数据信息,通过推演做出正确的判断,预测出未来的走向。很多信息存在于宏观层面中,因此常常被人们所忽略。

“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”

有福者,必须先有量,福是从气量中求。

国家因为有你而强大,社会因为有你而进步,人民因为有你而富足。